ジェンダー政治論文

Sarala EmmanuelとShreen Saroorはスリランカ東部の障害女性がジェンダー規範、利用しにくい公共サービス、暴力への支援の不足に直面する状況と、経験を権利提言へつなぐ過程を記録する。

この混合法研究は、アルゼンチンにおける中絶問題の主流政治への参入は、世論の変化、世俗化、政党指導部の変化を受動的に待つのではなく、フェミニスト団体や言説による積極的な創造の結果であることを指摘している。

この比較研究は、チュニジアとエジプトのイスラム主義者女性たちがアラブ蜂起後、政党のレッテルだけで自分たちの政治を推測するのではなく、どのようにして権利と民主的参加を明確に表明したかを検証するものである。

グラス氏とアレクサンダー氏は、51件の調査に基づいて、宗教への取り組みと女性の権利への支持はアラブのイスラム教徒全体で本質的に反対されているという仮定を検証している。

フェミニストの規範構築に関するこの研究は、反権威主義闘争をベレン・ド・パラ条約にまで遡り、地域の公約と国家の実践との間の根強いギャップに焦点を当てています。

Arora-Jonsson examines gender and climate change literature and challenges recurring claims that women are either more vulnerable to climate change or more virtuous environmental actors.

ネパール西部のコミュニティ林業を事例に、労働や森林利用の規則、意思決定の権力を通じてジェンダーが形成される過程を論じる。

Cockburn は家庭、街頭、ナショナリズム、軍事行動、戦後復興におけるジェンダー化された暴力を一つの連続体として捉え、戦争/平和、公的/私的という分割を問い直す。

本稿は移住研究におけるジェンダーの不在を批判し、トランスナショナル移住における位置、移動性、社会的想像力、エージェンシーを分析する gendered geographies of power の枠組みを提示する。

この書評は、モイラ・ガテンズとアリソン・マッキノン編『ジェンダーと制度：福祉、労働、シティズンシップ』を論じている。ブライソンは著名なオーストラリアのフェミニスト社会学者として、福祉国家とジェンダー政策に関する深い研究背景を活かし、オーストラリアの制度におけるジェンダー的次元に関する本書の分析を評価している。

このエッセイは、フェミニズムには強固な理論化と普遍的な主張が必要であるという立場をさらに詳しく説明し、フェニックス、ナップらからの批判に対するウォルビーの応答である。ウォルビーは、グローバリゼーションの時代において、フェミニズムは「位置の政治」に限定されることはできず、局所的な境界を越えて体系的な抑圧を分析できる理論的枠組みを発展させる必要があると主張する。

この書評はヒラリー・バーネットの『フェミニスト法学入門』について論じている。スコットランドのストラスクライド大学のフェミニスト法学者であるスカラーは、学生用教科書としての本書がフェミニスト法学の主要な問題をどう扱っているか、そして形式的な法的平等の大きな進歩にもかかわらず、伝統的な法学と法律がいかに男性的な主題であり続けているかについての分析を評価する。

Carol Cohnの参与観察から、米国の核戦略をめぐる婉曲表現、性化された比喩、家庭的なイメージが、大量破壊を技術的で管理可能な理性として見せる仕組みを読む。