性别政治论文

Sarala Emmanuel 与 Shreen Saroor 记录斯里兰卡东部残障女性如何面对性别规范、公共服务与暴力援助中的障碍，并将集体经验转化为权利倡议。

这项混合方法研究指出，阿根廷堕胎议题之所以进入主流政治，是女性主义组织与论述主动创造的结果，而非被动等待舆论、世俗化或政党领导转向。达比和莫斯利追问：在传统理论认为条件并不有利的情况下，堕胎合法化为何仍能成为阿根廷的核心政治议题？

这项比较研究探讨了突尼斯和埃及的伊斯兰妇女在阿拉伯起义后如何表达权利和民主参与，而不是仅仅凭政党标签预设她们的政治立场。Mhajne 和 Brandt 比较了 2011 年起义后突尼斯和埃及的伊斯兰妇女激进主义。

格拉斯和亚历山大利用五十一项调查，检验了这样一个假设：宗教承诺和对妇女权利的支持在阿拉伯穆斯林公众中天然彼此对立。格拉斯和亚历山大从调查研究中经常被忽视的一个类别开始：强烈认同伊斯兰教，同时支持扩大妇女权利的人。

这项女性主义规范建构研究从反独裁斗争追踪至《贝伦杜帕拉公约》，并聚焦区域承诺与国家实践之间持续存在的落差。康尼·罗格班德重建拉丁美洲女性主义者如何把独裁统治和武装冲突下针对女性的暴力政治化。

Arora-Jonsson 批判气候讨论中把女性写成天然更脆弱或更环保的两种惯常叙事，转而要求分析权力、证据和具体情境。Seema Arora-Jonsson 的论文审视了气候变化研究和政策文本中反复出现的两种说法：一种说女性在全球南方最脆弱，另一种说女性在全球北方更环保、更有美德。

Andrea J. Nightingale 以尼泊尔穆古地区的社区林业为例，分析性别如何经由劳动、森林规则与权力关系生成，并改变生态治理的代价分配。

Cockburn 将家庭、街头、民族主义、军事行动和战后重建中的性别暴力放在同一条连续体上，挑战战争/和平、公共/私人之间的虚假分割。Cynthia Cockburn 的这一章是女性主义和平研究和安全研究的重要节点。

Pessar 与 Mahler 的文章推动移民研究从“移民家庭”或“劳动流动”的中性叙述转向性别化权力分析，提出跨国空间中的性别地理与权力位置如何塑造资源、义务和归属。

这篇书评评述了莫伊拉·盖顿斯和艾莉森·麦金农编辑的《性别与制度:福利、工作与公民身份》一书。布赖森作为澳大利亚杰出的女性主义社会学家,从其在福利国家和性别政策方面的深厚研究背景出发,评价了该书对澳大利亚制度中性别维度的分析。

这篇论文是沃尔比对菲尼克斯、克纳普等人批评的回应,进一步阐述她关于女性主义需要强有力的理论化和普遍性主张的立场。沃尔比论证,在全球化时代,女性主义不能局限于位置政治,而需要发展能够跨越地方界限、分析系统性压迫的理论框架。

这篇书评评述了希莱尔·巴内特的《女性主义法理学导论》。斯库拉作为苏格兰斯特拉斯克莱德大学的女性主义法学学者,评价了该书作为学生教材对女性主义法理学主要议题的覆盖,以及其对传统法理学和法律如何在性别平等形式化背后仍保持男性主导特征的分析。

Carol Cohn 通过田野观察揭示，美国核战略专家使用的委婉语、性化隐喻与家庭意象，如何让大规模暴力显得技术化、可控且理性。