ポストコロニアルフェミニズム

ポストコロニアル・フェミニスト理論のこの基礎的テキストは、西洋の知識人が抑圧された人々を表象／代理することの可能性を問うている。インドの寡婦焚死（サティ）に関する植民地言説の分析を通じて、スピヴァクは「白人の男が褐色の女を褐色の男から救う」という帝国主義的論理を明らかにし、植民地主義と家父長制の二重の抑圧の下でサバルタンの女性がいかに構造的に沈黙させられているかを論じる。

この画期的な論文は、西洋フェミニズムによる「第三世界の女性たち」の言説的構築を批判し、フェミニスト学術研究における植民地主義的傾向を明らかにする。モーハンティーは、西洋フェミニズムがいかに非西洋の女性たちを犠牲者として均質化し、彼女たちの主体性と多様性を無視しているかを実証し、トランスナショナルおよび脱植民地主義的フェミニズム理論の基礎を築く。