概念化早期印度的婆罗门父权制：性别、种姓、阶级与国家

Uma Chakravarti 的《Conceptualising Brahmanical Patriarchy in Early India》为理解印度社会中的性别与种姓关系提供了一个强有力的历史框架。文章关注的不是“印度传统中女性地位如何”这样宽泛的问题，而是更精确地追问：种姓秩序如何需要通过控制女性的性、婚姻和生育来维持自身。

“婆罗门父权制”这个概念的重要性在于，它打破了把父权制视为单一、普遍结构的习惯。Chakravarti 表明，在种姓社会中，女性身体被置于边界管理的中心：谁可以与谁结婚，血统如何保持“纯洁”，继承如何安排，家庭如何服务于社会等级的再生产。这些问题并非私人领域，而是国家、宗教规范和阶级权力共同运作的结果。

这篇论文也帮助读者理解为什么反性别暴力不能脱离反种姓分析。若只谈“女性受压迫”，就会漏掉不同种姓女性面对的风险、污名和控制方式并不相同。对 FemRes 的内容架构来说，它与 Dalit feminism、decolonial feminism、intersectionality 和 feminist history 都有直接连接，是 caste/gender 覆盖柱中的基础文本。