FemRes持续生长的评论

FemRes · 研究索引

搜索

在书籍、影像、文章、声音与研究之间,寻找一个概念的来路、回声与连接。

1112
在 1112 个精选内容中发现您需要的女性主义资源
291
全部议题

按媒介浏览

缩小范围

检索结果

1112 项

1081

婚姻与爱情

戈德曼把婚姻的经济保障与爱情区分开来,揭示贞洁教育、工资劳动和家庭依附如何限制亲密关系中的自由选择。

  • 无政府女性主义
  • 婚姻批判
  • 性解放
1082

妇女买卖

高德曼把反“白奴贩运”的道德恐慌放回低工资、性双标与警察获利的关系中,追问惩罚性救援为何可能加重女性的处境。

  • 性工作权利
  • 阶级分析
  • 性解放
1083

为什么女性应当投票

简·亚当斯把牛奶、水、垃圾清运和童工保护连接到选举权,显示私人家庭如何依赖公共决定,也留下以母职论证公民权的局限。

  • 政治参与
  • 关怀经济
  • 历史脉络
1084

艾玛·戈德曼《妇女选举权》

戈德曼从矿业利益、劳动处境和道德监管检验妇女参政的承诺,追问谁能投票,以及投票后谁仍然控制生活。

  • 无政府女性主义
  • 政治参与
  • 第一波女性主义
1085

何殷震《女子宣布书》(1907年)

何殷震从婚姓、丧服和家务揭露家庭等级,设想由公设育婴所承担育儿,并在婚姻主张中留下改革与惩戒的张力。

  • 中国女权运动
  • 无政府女性主义
  • 家庭解放
1086

勉女权歌

秋瑾以集体呼声、知识学习与“素手”的政治重写,将女性自由带入国民行动,也留下解放与国家责任之间的张力。

  • 女性写作
  • 政治参与
  • 教育
1087

《女子解放问题》:家庭、劳动与无政府女性主义

何殷震1907年的《女子解放问题》把女性受压迫的根源追到家庭、经济关系与国家秩序,质疑仅让女性进入既有制度是否等于解放。

  • 中国女权运动
  • 无政府女性主义
  • 经济赋权
1088

妇人的天职

堺利彦用家务、技术和共同育儿反驳女性“天职”的自然化,把问题转向谁从分工受益,同时留下对母性本能和劳动转移的追问。

  • 家务劳动
  • 性别角色
  • 关怀经济
1089

在美国首都作为黑人意味着什么

特雷尔沿餐馆、住宿、工作与学校描绘华盛顿的种族排除,揭示金钱、资历和国家平等承诺为何不能自动转化为黑人女性的城市通行权。

  • 黑人女性主义
  • 种族与性别
  • 职场平等
1090

孩子及其敌人

高德曼批评家庭、学校与激进父母把孩子塑造成自身观念的复制品,提出自由教育也必须检视成人的权威与照护责任。

  • 青少年权利
  • 教育平等
  • 家庭解放
1091

女性解放的悲剧

戈德曼区分外在权利与内化的道德约束,讨论有薪劳动、家务和亲密生活;她对爱情与母职的自然化也值得质疑。

  • 性政治
  • 劳动权利
  • 身体自主
1092

敬告中国二万万女同胞

秋瑾在1904年的公开演说把缠足、婚姻、教育与女性自立连成晚清政治议题,也留下民族救亡与女性解放之间的张力。

  • 中国女权运动
  • 历史女性主义
  • 历史脉络
1093

君勿死去

与谢野晶子以姐姐的声音拒绝弟弟的光荣战死,把母亲、新婚妻子与家庭生活置于国家牺牲叙事之前,也留下亲情边界的问题。

  • 女性文学
  • 战争与和平
  • 军事主义
1094

女性主义

内莉·鲁塞尔1904年的公开信把自由结合与经济条件连接起来:离开婚姻的资格,不等于拥有离开的资源,生育自主也需要公共责任。

  • 身体自主
  • 生殖正义
  • 劳动权利
1095

美国的私刑

艾达·B.威尔斯拆解以保护白人女性为名的私刑辩护,把种族暴力与司法程序、舆论及国家责任连接起来。

  • 黑人女性主义
  • 反性暴力
  • 人权
1096

黑人女性的进步

特雷尔以教育、女性社团、幼儿园与反囚犯租赁斗争,要求1898年的选举权运动看见种族化的机会差距。

  • 黑人女性主义
  • 政治参与
  • 教育
1097

只有同无产阶级妇女一起,社会主义才能胜利

蔡特金从阶级差异、工时与结社限制讨论妇女组织工作;演说具体规划宣传形式,也留下妻职与母职如何重新分担的难题。

  • 社会主义女性主义
  • 阶级斗争
  • 政治参与
1098

来自南方的声音:一位南方黑人女性的论说

A Voice from the South: By a Black Woman of the South

安娜·朱莉娅·库珀以教育、女性地位与种族政治为轴,追问谁能代表黑人社群发言,以及黑人女性如何改变知识与公共生活。

  • 女性历史
  • 黑人女性主义
  • 种族与性别
1099

女性:种族再生与进步的关键

库珀向黑人教会提出女性教育的公共责任,同时暴露基督教文明论与女性主义诉求之间的张力。

  • 黑人女性主义
  • 教育
  • 宗教与性别
1100

性奴役

德·克莱尔从反猥亵审查切入,揭露婚姻中的强迫、经济依附与性别训练如何相互支撑,并限制退出的可能。

  • 历史女性主义
  • 婚姻批判
  • 身体自主
1101

婚姻

凯尔德1888年的文章拒绝以女性现有处境证明其天性,追问经济依赖和无法退出的结合,怎样使婚姻偏离平等的亲密关系。

  • 家庭解放
  • 婚姻批判
  • 女性经济权
1102

高种姓印度教女性

The High-Caste Hindu Woman

潘迪塔·拉玛拜1887年在费城出版的英文著作,聚焦高种姓印度教女性的童年、婚姻与寡居处境,并将自立、教育和本地女性教师提出为改革条件。

  • 女性历史
  • 妇女权利
  • 女性主义教育
1103

女性与男性的社会、政治平等

奥克莱尔在1879年马赛工人大会追问:拒绝女性当下参与的人,凭什么保证未来平等?她把选票、教育与家务报酬连接起来。

  • 政治参与
  • 劳动权利
  • 社会运动
1104

《我们彼此紧密相连》:投票权之外的平等

弗朗西丝·艾伦·沃特金斯·哈珀1866年在妇女权利大会上指出,选举权重要却不足以保障平等;黑人女性同时承受种族与性别压迫,不能被要求等待。

  • 黑人女性主义
  • 历史女性主义
  • 妇女权利