中国女权运动

向警予把婚姻自决、教育经费和共同育儿连成组织问题，追问女性自由需要哪些物质与集体支持。

何殷震1907年的《女子解放问题》把女性受压迫的根源追到家庭、经济关系与国家秩序，质疑仅让女性进入既有制度是否等于解放。

秋瑾在1904年的公开演说把缠足、婚姻、教育与女性自立连成晚清政治议题，也留下民族救亡与女性解放之间的张力。

本文围绕 Linda Nochlin 于1971年提出的著名问题“为何没有伟大的女性艺术家”，探讨中国艺术界对此问题的多元回应。作者分析了女性主义艺术批评在中国的翻译与实践方式，并结合朱与肖提出的“中国特色女性主义”理论，强调性别政治在具体历史语境中的非二元性。