雙重困境：身為黑人與女性

黑人女性的解放，不能等到黑人男性先獲得失去的權威以後再談。弗朗西斯·M.比爾1969年的《雙重困境》將種族主義、資本主義和性別支配連結起來。文章不是把兩種歧視簡單相加，而是問：同一套經濟安排怎樣使女性既承擔養家勞動，又被指責破壞了男性的位置？

家庭理想建立在誰的工作上

白人中產家庭中男性掙錢、女性在家的模式，不能作為黑人家庭的普遍目標。比爾指出，黑人女性長期必須工作，卻被集中在低薪、低保障的崗位；家庭主婦的理想既不描述她們的現實，也可能把她們的經濟貢獻寫成性別秩序出了問題的證據。

文章因而反對用女性退回家庭來補償男性受到的種族壓迫。不過，它對依賴丈夫的女性使用了貶低性措辭；反對被迫依賴，不應變成只認可有薪勞動的價值。照顧、疾病和勞動機會仍需要制度性的解釋。

不生與生育都需要自主

比爾把強迫絕育與獲得避孕、墮胎服務的障礙一起討論。不能因為人口控制具有種族主義歷史，就要求女性以持續生育證明對群體的忠誠；也不能以減少貧困之名替她們決定不要孩子。這種雙向拒絕，使身體自主不再只是「少生」的權利，而包括決定家庭未來的物質條件。

康巴希河集體的宣告進一步將交織的壓迫轉為自主組織的政治；生殖正義研究則展開生育、不生育與安全養育之間的關係。比爾的文章屬於1969年的運動論爭，其中的歷史說法不能直接充當今天的流行率資料，但它對解放先後次序的拒絕仍然清楚。