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原住民女性主義 · 評論

薩帕塔婦女國際相遇開幕致辭

摘要

2018年的薩帕塔婦女集體發言從衛生、醫療、語言與場地安排談起,說明政治空間的自主性依賴具體勞動,也不能抹平女性之間的差異。

FemRes / 2018年3月8日
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文章解析

薩帕塔婦女把政治自主連接到共同照顧與勞動分配,使組織國際相遇也成為檢視女性之間權力的過程。

薩帕塔婦女2018年國際相遇開幕致辭首先談的不是抽象口號,而是醫療、清潔、設備和共同生活的安排。集體政治空間如何被維持,與誰能登臺發言同樣重要。這份發言以婦女集體名義提出,由Erika宣讀,不能把合成的共同經歷全部寫成宣讀者的個人傳記。

組織者請來訪者參與清潔等事務,使承擔接待工作的婦女也能參加活動。這個細節揭示,女性專屬空間不會自動讓照顧勞動平等分配。若有人始終在服務,另一些人才有空討論解放,會議內部也會複製它所批評的分工。

發言把不同年齡、語言和生活歷史放進同一聲音,描述從不被允許學習或表達,到建設學校、醫療和自治生活的變化。它也承認女性之間可能存在壓迫。共同身分不是無需協商的保證;不把差異變成比賽,才能討論不同鬥爭如何相遇。

女性自主空間在這裡具有明確的組織邊界,但不能因此推導出所有女性空間都天然安全,或將這次活動的一切安排當成跨地域通用規範。原文中的自治是一段持續建設、有不足的過程,不是已經消除全部等級的完成狀態。

1993年《婦女革命法》讓人比較規範要求與多年後的組織實踐;Cabnal的身體—土地論述則提醒,原住民共同體內部的性別權力也需要被質疑,不能因反殖民立場而免於檢驗。

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繼續追蹤這個議題

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延伸閱讀 / 1993年12月

薩帕塔女性革命法

Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN)

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延伸閱讀 / 2010年

從身體與土地出發的共同體女性主義

Lorena Cabnal

03
延伸閱讀 / 2019年2月28日

智利女性主義總罷工的十項訴求

Coordinadora Feminista 8M

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