關懷經濟

Sarah T. Roberts 以跨國訪談揭開商業內容審核：平台表面的自動化與安全，依賴被保密、量化和外包的人類判斷勞動。社群平台常把自己描述成自動運行的技術系統，彷彿有害內容只是演算法尚未識別完全的殘留。《螢幕背後》從根本上推翻這幅圖景。

Yolande Strengers 與 Jenny Kennedy 追蹤語音助理、家務機器人和性科技如何把「妻職」編碼進未來家庭，並提出女性主義重啟方案。

Hil Malatino 從跨性別者的互助實踐出發，重新思考照護勞動、倦怠、醫療制度與社群支持的代價。

Leah Lakshmi Piepzna-Samarasinha 將 disability justice 寫成來自病障、酷兒、跨性別、黑人與棕色人種社群的實踐知識，強調集體可及性、照護網絡與不讓任何人被拋下的解放政治。

Virginia Eubanks 從福利、無家者住房與兒童保護案例，揭示自動化如何將緊縮政策包裝成效率，並擴大對窮人的監控與排除。

Puig de la Bellacasa 從知識生產、堆肥實作與土壤生態，探討照護勞動、情感關係及其政治義務。

在高齡化日本的近未來，政府鼓勵七十五歲以上公民自願結束生命。早川千繪藉一項看似溫和的公共計畫，檢視年齡歧視、照護撤退與被制度製造的自願。《Plan 75》設定在與現實只隔半步的日本。為因應高齡化與財政壓力，政府推出計畫，鼓勵七十五歲以上的人「自願」接受協助死亡，並提供諮詢、行政手續與最後消費額度。

Jeo Baby 透過不斷重複的烹飪和清潔，精確呈現婚姻如何把女性的無償勞動、身體規訓和宗教排斥自然化。《偉大的印度廚房》講述一名新婚女性進入喀拉拉邦一個體面家庭。起初，家務事似乎溫和自然：飯菜必須豐盛，長輩需要被侍奉，每項任務都有傳統作為解釋。

Isabel Sandoval 自編自導自演的作品，把跨性別、移民身分、照護勞動與親密關係放在同一個脆弱處境中，講述一名菲律賓裔無證照護工在紐約的生活。

患有腦性麻痺的漫畫家貴田夢馬尋找創作署名、性經驗與獨立生活。HIKARI 讓障礙女性不再只是被照護對象，而成為擁有欲望、矛盾與行動力的主體。

Lila Avilés 的長片處女作以墨西哥城豪華飯店的客房女工為中心，用極簡敘事呈現被隱藏的清潔勞動、階級流動幻想與女性孤獨。《女服務員》把觀眾留在一棟高級酒店，卻讓最容易被忽略的勞動關係一覽無遺。鏡頭不追求戲劇化拐點，而是沿著走廊、客房和休息區回到同樣的節奏：清潔、補充、擦拭、再清潔。

一名在首爾公園謀生的老年性工作者被捲入貧窮、疾病與求死請求。李在容把老化從人口統計拉回階級、性別、照護與生存尊嚴。《酒神小姐》的主角素英是六十五歲的「巴克斯女士」 - - 在首爾鐘路公園向老年男性提供性服務的女性，名稱來自她們常以巴克斯能量飲料接近客人。

Sharmi Surianarain 從每天數十億小時的無薪照護出發，主張企業把照護責任納入工作設計，而不是讓員工在私人生活中獨自吸收。Sharmi Surianarain 從全球每天約 160 億小時的無薪照護出發，挑戰職場把員工想像成沒有依賴關係的個人。

兩位 Level Up 組織者借鑑黑人女性主義與障礙正義傳統，把集體照護界定為運動基礎設施，而非政治工作之外的附加福利。Janey Starling 與 Seyi Falodun-Liburd 從社會運動中的耗竭、衝突和離開談起。

Tashny Sukumaran 探討女性教育成就為何沒有自動轉化為平等就業，並把勞動力流失追溯到照護基礎設施、職場文化與家庭期待。Tashny Sukumaran 從馬來西亞女性在大學中的突出表現與勞動參與之間的斷裂出發。

Aina Salleh 從馬來西亞與區域經驗出發，說明無薪照護如何限制女性的時間、收入與公共參與，並主張將照護重新組織為共同責任。Aina Salleh 的演講從一個日常問題切入：煮飯、清潔、照顧兒童與老人、協調家庭生活，為什麼在經濟和政策討論中如此容易消失？

經濟學家 Marilyn Waring 追問國民核算為何把無償家務與照護排除在核心生產邊界之外，並提醒讀者區分 GDP 的統計用途與社會對勞動價值的判斷。

Ai-jen Poo 在 TEDWomen 演講中把家政工、保母、照護工與清潔工稱為經濟的隱形基礎設施，呼籲權利、工資與尊嚴。在這場 TEDWomen 演講中，艾珍·普把家務勞動重新呈現為社會基礎設施。保姆、清潔工與居家照護者支撐兒童、老年人、障礙者、家庭生活，也支撐所有依賴這些安排才能進入有薪工作的人。

這期 TED 音頻節目討論為什麼家政工、育兒者、照護者與家庭雇傭關係需要被視為基礎設施與公共政策，而不只是私人安排。在《How to Be a Better Human》這期節目中，艾珍·普從一個簡單的倒轉開始：照顧兒童、老年人、障礙者和家庭的人，不應為了讓其他人的生活得以運轉而犧牲自己的安全與生活。