全球化與軍事主義

Cynthia Enloe 在《全球化與軍事主義》中要求讀者保持「女性主義好奇心」：某件事愈被說成與軍事無關，愈要追問軍隊、警察、國家安全和男性氣質是否在背後支撐。軍事主義不是戰爭爆發後才出現的狀態，而是使軍力顯得必要、使服從和犧牲變得自然的社會過程。它能進入家庭、運動、時尚、旅遊與企業管理，所以全球化不能只以貿易和資本流動解釋。

運動鞋供應鏈是全書最有力的入口之一。Nike、Adidas 等品牌依賴女性化、被低估且號稱可替換的製鞋勞動，低工資卻不是單純市場結果；政府、軍警與出口政策共同壓制組織權並保障工廠紀律。Enloe 把熟悉商品與遙遠的安全體制連起：一雙鞋的價格不只有勞動，也包含國家對罷工、遷移和女性「順從性」的治理。

本書也拆解「保護者／被保護者」的國安敘事。國家把軍人化男性塑為公民典範，同時要求女性以軍人妻子、母親、服務人員或女兵身分支持戰爭。女性入伍可以取得收入與權利，卻也可能被用來證明制度已平等，而不碰觸騷擾、階級和戰爭目的。阿布格萊布與關塔那摩對男性囚犯的「女性化」羞辱，更說明厭女與恐同如何成為武器：把男人降為「像女人」，已經以女性低等的想像為前提。

迷彩服進入日常時尚，看似只是審美，卻讓戰爭符號變得輕鬆、年輕、可消費；日本女性在全球勞動、婚姻與基地政治中的位置，則顯示國家、企業和美軍如何共同重塑性別選擇。Enloe 不是聲稱每件商品都被祕密軍隊控制，而是追蹤關係：誰獲得安全，誰必須保持彈性，誰的照護維持部署，誰的恐懼成為治理理由。

本書以易讀案例建立方法，也以廣度換取部分細節；即使更新版仍需用平台經濟、邊境科技與氣候安全研究延伸。它特別拒絕把責任縮減為個人消費：「道德購物」不能取代勞工組織、國家問責和企業改革。對 FemRes 讀者而言，去軍事化不只是反對一場已宣布的戰爭，更要拆開那些使低薪、性別服從與強制安全看似互不相關的全球連結。