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為女巫辯護:女巫獵殺的遺產與女性為何仍在受審

歷史女性主義 · 書頁

為女巫辯護:女巫獵殺的遺產與女性為何仍在受審

原書名In Defense of Witches: The Legacy of the Witch Hunts and Why Women Are Still on Trial

作者莫娜·肖萊

一部強有力的女性主義分析,將歷史上的女巫獵殺與當代對女性自主權的攻擊聯繫起來。肖萊審視了對'女巫'——獨立女性、無子女性和老年女性——的迫害如何建立了繼續塑造社會如何對待違抗傳統角色女性的厭女症模式。

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書評與導讀

《為女巫辯護:女巫獵殺的遺產與女性為何仍在受審》代表了一部開創性的女性主義分析,在歷史女巫迫害與當代厭女症形式之間建立了強有力的聯繫。莫娜·肖萊這部深刻的作品揭示了女巫獵殺時代對女性的系統性目標化如何建立了持久的迫害模式,繼續塑造社會如何對待挑戰傳統期望和角色的女性。

莫娜·肖萊,瑞士-法國記者和作家,在《世界外交》月刊擔任編輯二十五年,為這一對歷史和當代基於性別迫害的審視帶來了卓越的分析技能和文化洞察。她在新聞業和文化批評方面的背景使她能夠以闡明過去和現在女性壓迫形式的方式將歷史分析、社會學觀察和個人反思編織在一起。該書最初於2018年在法國出版,2022年翻譯成英文,因其理解歷史迫害模式如何繼續影響當代對女性自主權、性慾、衰老和獨立態度的創新方法而獲得國際認可。肖萊的作品展示了“女巫”形象不僅僅代表歷史好奇心,而是一個持續的原型,用來妖魔化和控制拒絕符合父權期望的女性。

肖萊首先建立了女巫迫害的歷史範圍和系統性質,揭示女巫獵殺如何代表歐洲歷史上最廣泛和協調的基於性別暴力活動之一。在15到18世紀之間,估計80%因巫術被處死的人是女性,展示了這種迫害明顯的性別化性質。分析揭示了女巫獵殺不是簡單的隨機暴力,而是代表了消除威脅父權社會秩序的特定類型女性的系統努力。迫害針對擁有挑戰男性統治的知識、獨立或權威的女性,同時恐嚇所有女性順從傳統性別角色。肖萊展示了女巫獵殺如何與威脅女性傳統權力和自主權來源的更廣泛社會和經濟變化同時發生。隨著社區變得更加集中化和商業化,女性作為治療師、助產士和地方領導者的角色受到尋求鞏固其權威的男性主導的專業和宗教機構的攻擊。該書揭示了女巫形象如何服務多種意識形態功能,為社會焦慮提供便利的替罪羊,同時為女性的系統從屬地位辯護。通過將有權勢或獨立的女性描繪為邪惡和危險,女巫獵殺意識形態創造了理解女性權力為本質上威脅和破壞性的框架。

肖萊圍繞在女巫獵殺期間特別被針對的三種不同但相互關聯的女性類別組織她的分析,展示這些相同的原型如何在當代社會中繼續面臨迫害。這一框架為理解歷史厭女症模式如何以現代形式持續提供了關鍵洞察。第一種原型是獨立女性——特別是寡婦和生活在男性保護或控制之外的未婚女性。這些女性經常擁有財產,經營企業,或行使挑戰關於女性依賴和從屬假設的權威。她們在女巫獵殺期間的迫害建立了對獲得經濟或社會獨立女性的持久懷疑。第二類包括無子女性和尋求控制生育的女性。在女巫獵殺時代,女性關於避孕、墮胎和分娩的傳統知識受到男性醫學專業人士尋求壟斷生殖醫療保健的攻擊。對這些女性的迫害建立了控制女性生殖的框架,至今仍然存在。第三種原型涉及衰老女性,她們歷史上一直是父權社會中恐懼、嘲笑和厭惡的對象。老年女性,特別是那些失去男性親戚並獲得一些獨立的女性,不成比例地被作為女巫針對。這種迫害在衰老女性與威脅、邪惡或無價值之間建立了持久的文化聯繫。

肖萊最重要的貢獻在於她展示了這些歷史迫害模式如何在當代社會中繼續運作,儘管是以修改的形式。她揭示了現代機構、文化規範和社會期望如何繼續懲罰體現曾經標記她們為女巫的相同特徵的女性。今天的獨立女性面臨對她們動機、能力和品格的持續懷疑,特別是在專業和政治背景下。沒有男性支持而獲得成功的女性經常被描繪為操控、無情或不自然,呼應關於危險女性權力的歷史刻板印象。無子女性繼續面臨反映對控制生殖選擇女性歷史焦慮的判斷、質疑和壓力。關於避孕、墮胎和兒童保育政策的當代辯論揭示了以平行歷史對女性生殖自主權迫害的方式繼續規制女性生殖的企圖。衰老女性面臨反映對女性衰老深層文化恐懼的系統邊緣化、不可見性和貶值。媒體表徵、就業歧視和對老年女性的社會態度展示了對衰老女性的歷史蔑視如何以當代形式持續。

肖萊提供了女巫迫害如何與其他壓迫形式交叉的複雜分析,包括階級、種族和宗教歧視。她揭示了巫術指控如何經常被用來針對已經因貧困、民族差異或宗教不符而被邊緣化的女性。分析展示了女巫獵殺如何服務於擴展到性別之外的更廣泛社會控制項目,涵蓋消除傳統民間實踐、壓制農民自主權和鞏固精英權力的努力。女性是特殊目標,因為她們經常作為威脅新興集中權威形式的傳統知識和社區領導的儲存庫。肖萊審視了殖民擴張和女巫迫害如何是相互關聯的過程,歐洲殖民者使用巫術和惡魔崇拜指控為對原住民的暴力辯護,同時迫害維持傳統實踐和信仰的歐洲女性。該書揭示了經濟因素如何塑造女巫迫害,財產沒收經常為指控提供物質激勵,而經濟焦慮創造了使替罪羊對掙扎社區顯得有吸引力的社會條件。

肖萊分析的一個關鍵方面涉及審視女巫迫害如何與控制女性關於醫學、性慾和生殖知識的努力密切相關。她揭示了女巫獵殺如何與醫學專業化和將女性從她們傳統主導的治療實踐中系統排斥同時發生。女性作為治療師、助產士和草藥師的傳統角色使她們與尋求壟斷醫療保健同時駁斥傳統知識為迷信或邪惡魔法的新興男性醫學專業發生衝突。對智慧女性和民間治療師的迫害服務於消除競爭,同時建立男性醫學權威。該書審視了巫術指控如何經常與女性的性慾聯繫,特別懷疑被視為過於性活躍、過於性獨立或對性事過於瞭解的女性。這些指控揭示了對女性性能動性和自主權的深層焦慮。肖萊分析了關於女巫性力量的歷史恐懼如何繼續影響對女性性慾的當代態度,從蕩婦羞辱到對女性性教育和賦權的焦慮。危險女性與性知識之間的歷史聯繫繼續塑造對女性性自主權的文化態度。

該書提供了宗教意識形態如何為理解和為女巫迫害辯護提供框架的詳細分析,同時揭示世俗意識形態如何在當代背景下繼續服務類似功能。肖萊展示了宗教當局如何使用關於女性精神弱點和對邪惡易感性的神學論證來為系統迫害辯護。分析揭示了基督教與女性神聖的複雜關係——在對瑪麗的崇敬和對女性精神力量的懷疑中都很明顯——如何創造了可以用來為保護和迫害女性辯護的神學框架。這些矛盾衝動繼續影響當代宗教對女性角色和權威的態度。肖萊審視了世俗意識形態如何繼承了許多相同模式,科學理性主義經常被用來通過關於生物差異、心理限制或自然角色的聲明為對女性的歧視辯護。從宗教到世俗的女性從屬地位辯護的轉變揭示了厭女主義邏輯如何適應新的文化背景。該書展示了當代反女性主義運動如何經常採用回應歷史女巫獵殺修辭的語言和邏輯,將女性主義者描繪為威脅社會秩序和傳統價值觀的危險、不自然或邪惡力量。

肖萊納入廣泛的文學和文化分析,展示女巫形象如何在整個西方文化中被用來代表女性權力和女性危險。她審視文學、藝術和流行文化如何延續並有時挑戰關於危險女性的刻板印象。分析包括審視塑造對女巫和巫術流行理解的童話、小說、電影和其他文化產品。肖萊揭示了這些文化表徵如何經常反映對女性權力的更廣泛焦慮,同時提供理解和遏制女性威脅的框架。該書審視了當代女性主義運動如何尋求將女巫作為女性權力和抵抗的象徵重新獲得,將迫害形象轉變為賦權形象。這種文化重新獲得展示了女巫形象的持續相關性及其女性主義轉變的潛力。肖萊分析了恐怖電影、哥特文學和其他文化形式如何繼續使用類似女巫的形象來探索對女性權力、性慾和自主權的當代焦慮,揭示歷史迫害模式如何繼續影響文化想象。

在整本書中,肖萊將歷史分析與當代女性經驗編織在一起,展示女巫迫害的三種原型如何繼續在現代背景下塑造女性的生活經驗。她提供了獨立女性、無子女性和衰老女性如何繼續面臨回應歷史模式的歧視和迫害形式的詳細考察。分析包括探索對不符合傳統女性刻板印象女性的工作場所歧視,揭示職業女性如何經常面臨反映對女性權力和獨立歷史恐懼的懷疑、破壞和排斥。肖萊審視了當代生殖政治如何繼續針對女性對身體和生育的自主權,從墮胎限制到生育監督到對無子女性的判斷態度。這些當代鬥爭揭示了控制女性生殖的歷史企圖如何以新形式持續。該書涉及衰老女性如何在當代文化中面臨系統不可見性和貶值,從就業歧視到媒體邊緣化到反映對女性衰老和後生育生活深層文化恐懼的社會孤立。

雖然主要是分析性的,肖萊通過審視當代女性和女性主義運動如何努力挑戰和轉變女巫迫害的遺產來結束。她探索女巫形象如何被重新獲得為女性權力、智慧和抵抗而不是邪惡和危險的象徵。分析包括審視女性主義巫術運動、女神靈性和其他努力為理解女性權力和自主權創造替代框架的努力。這些運動展示了迫害的歷史象徵如何能夠轉變為賦權和抵抗的資源。肖萊審視了當代女性主義如何努力挑戰年齡歧視、支持生殖自主權和以直接對抗歷史迫害模式的方式慶祝女性獨立。這些努力揭示了歷史問題的持續性和有意義轉變的可能性。該書探索了曾經被作為巫術迫害的知識和實踐——包括草藥學、助產術和整體治療——如何通過女性主義和替代健康運動被重新獲得和合法化,展示歷史迫害如何通過持續抵抗和文化變革被克服。

肖萊的分析超越歐洲和北美背景,審視女巫迫害及其遺產如何在全球背景下運作,包括在世界各地繼續的當代女巫獵殺。這種全球視角揭示了歷史歐洲女巫獵殺期間建立的模式如何繼續影響當代基於性別的暴力形式。該書審視了殖民擴張如何將歐洲女巫獵殺意識形態輸出到世界其他地方,對女性權力和自主權在不同文化背景下如何被理解和規制產生持久影響。這些殖民遺產繼續在全球範圍內影響當代性別關係和女性地位。肖萊分析了經濟發展和社會變革如何繼續創造女性可能因社區問題而被替罪羊或因擁有威脅傳統權力結構的知識、獨立或資源而被針對的條件。

《為女巫辯護》因其理解歷史和當代女性壓迫的創新方法而受到廣泛讚揚,批評者注意到肖萊在過去和現在迫害形式之間建立有意義聯繫的能力。該書因其對當代女性主義鬥爭的可理解性和相關性而被認可。該作品在女性主義學術圈中特別有影響力,它為對歷史女巫迫害與當代厭女症之間聯繫的日益增長的學術興趣做出了貢獻。該書的框架被其他致力於理解基於性別歧視持續模式的學者和活動家採用。批評者讚揚了肖萊的跨學科方法,它將歷史分析、文化批評和當代觀察以闡明厭女主義態度和實踐的持續性和潛在轉變的方式結合起來。通過對歷史女巫迫害與當代女性經驗之間聯繫的有力分析,莫娜·肖萊為理解基於性別的壓迫模式如何跨歷史時期持續提供了重要資源,同時也揭示了抵抗和轉變的可能性。《為女巫辯護》既是關鍵的歷史分析,也是對那些致力於挑戰當代厭女症形式並支持女性自主權和賦權的人的行動呼籲。

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