身份與自我

阿米娜·瑪瑪追溯心理學如何建構種族化的「他者」，並藉英國黑人女性的歷史、對話與人際關係，發展黑人女性主義的主體性理論。

格洛麗亞·斯泰納姆從童年、身體與親密關係出發，追問自尊如何連結自我判斷與公共權力，又為何不能取代制度改革。

瑪麗蓮·弗倫奇1977年的女性主義暢銷小說，透過米拉·沃德從婚姻家務勞動重返哈佛求學的經歷，追問經濟依賴、女性結盟、性暴力與種族如何共同限制解放。

患有腦性麻痺的漫畫家貴田夢馬尋找創作署名、性經驗與獨立生活。HIKARI 讓障礙女性不再只是被照護對象，而成為擁有欲望、矛盾與行動力的主體。

濱口龍介以五小時十七分鐘跟隨神戶四位接近四十歲的女性，在友誼、婚姻、工作與離開之間，檢驗說出真相和真正聽見彼此究竟需要什麼。《歡樂時光》從一個看似穩固的女性朋友圈開始。明里、櫻子、芙美與純都住在神戶，接近四十歲，熟悉彼此的習慣，也相信彼此之間無話不談。

阿涅斯·瓦爾達1962年的代表作，以實時拍攝手法描繪了一位年輕女歌手在等待癌症診斷結果的兩小時內的心理歷程，是法國新浪潮電影和女性主義電影的里程碑之作。

瑪雅·德倫1943年創作的實驗電影短片，以夢境般的視覺語言探索女性潛意識、身份認同和性別權力關係，是美國先鋒派電影和女性主義電影的重要先驅作品。