政治參與視頻

伊朗裔英國記者與紀錄片導演 Sahar Zand 從個人記憶談起，解讀剪髮如何成為「女性、生命、自由」運動中的哀悼與聲援符號。

阿曼記者與女性權利倡議者 Rafiah Al Talei 從一次競選失利出發，追問女性政治代表性背後的社會門檻，以及女性候選人承受的象徵性負擔。

科特迪瓦律師 Brigitte Mensah 失明後仍持續從事法律工作與障礙者權利倡議，藉此追問投票、法律服務和公共制度如何真正做到可及。

Loretta J. Ross 區分公開批判與邀請對話：後者可以成為改變觀念的問責策略，但不能要求受傷害者承擔無限的耐心與情緒勞動。

UNAM 社會研究所的聚會匯集原住民與非裔墨西哥女性的聲音，討論當代墨西哥的運動、殖民記憶與女性政治參與。

「印度女性主義」平台創辦人 Japleen Pasricha 提供一份易懂的運動史入門，並主張當代女性主義必須同時面對種姓、階級、性、宗教與數位權力。

Shad Begum 講述她在巴基斯坦保守的西北地區組織女性，說明政治聲音來自教育、地方服務、家庭協商和進入決策空間的長期過程。Shad Begum 講述自己在巴基斯坦保守的西北地區成長和組織女性的經歷，當地女性的出行、教育和公共決策參與受到嚴格限制。

Judith Heumann 將自己爭取教育與公共參與的經歷，連結到《復健法》第504條抗議，說明集體行動如何讓法律承諾成為可落實的權利。

2018年紀錄片《RBG》的官方預告片，長2分36秒，由貝西·韋斯特與茱莉·科恩執導。本篇只討論預告片及其宣傳框架，不把它當成約98分鐘正片的影評。

Nighat Dad 說明為何網路存取與女性自由不可分割，以及巴基斯坦網路騷擾求助專線如何將數位權利轉化為實際支持和集體證據。巴基斯坦律師、數位權利基金會創辦人 Nighat Dad 從一個基本主張出發：接觸網路意味著接觸知識、工作、結社和公共發言。

西松克·姆西芒挑戰了一種令人安慰的信念，即講故事產生的同理心本身就是政治行動，要求觀眾將敘述與事實、計劃和集體責任重新聯絡起來。西松克·姆西芒一開始是一個相信故事的人，然後確定了這種信念的侷限性。個人敘述可以打破刻板印象，讓遙遠的生活在情感上清晰可辨，但觀眾可能會將感受與參與混為一談。

在這場TEDWomen演講中，伊麗莎白·尼亞馬亞羅介紹了HeForShe運動，呼籲男性積極參與全球性別平等的鬥爭。她借鑑個人經歷和聯合國倡導工作，強調在拆解父權制體系中的共同人性和集體責任。

在這場TEDWomen演講中，社會學家邁克爾·基梅爾令人信服地論證了為什麼性別平等不僅有益於女性，也有益於男性。通過幽默和研究，他認為平等會帶來更健康的關係、更好的工作場所和更公正的社會。基梅爾挑戰男性成為女性主義進步的積極參與者。

瑪納爾·謝里夫講述了拍攝自己開車的過程如何將一個普通的行為變成了一場反對沙烏地阿拉伯限制女性行動自由的性別秩序與監護制度的運動。馬納爾·謝里夫解釋說，沙烏地阿拉伯女性駕駛禁令不是透過一項簡單的法規來實施的，而是透過行政實踐、宗教權威和社會執法來實施。

達莉亞·莫加赫德利用區域調查數據挑戰了媒體對阿拉伯起義的刻板印象，並研究了對尊嚴、可問責的政府、宗教和婦女權利的要求如何共存。達莉亞·莫加赫德 (Dalia Mogahed) 使用民意數據來質疑基於文化刻板印象對阿拉伯起義的解釋。

賴比瑞亞和平活動家 Leymah Gbowee 認為，女孩不需要抽象的讚揚，而是需要持續的投資、真實的教育以及願意轉讓機會和權力的成年人。萊瑪·古博伊 (Leymah Gbowee) 講述了賴比瑞亞的戰爭經歷以及她與年輕女性的合作，這些女性的抱負經常因貧困、暴力和成年人的期望而縮小。

扎伊納布·薩爾比將注意力從戰爭前線轉移到維持日常生活、在性別暴力中倖存下來、然後被排除在正式和平談判之外的婦女身上。札伊納布·薩爾比要求觀眾審視傳統戰爭形象的背後。軍事歷史賦予戰士、武器和領土變革以特權，而女性則作為受害者或像徵出現。