種族與性別文章

氣候衝擊、技術驅動的歧視、經濟壓力和倒退的政治正在匯聚成一場完美風暴，對社會中最邊緣化和最脆弱的群體造成最嚴重的打擊。交叉性分析揭示了多重壓迫如何相互作用。

新書《Breaking Free》揭示了“平等”如何成為種族主義和父權制的理想，使女性和邊緣化社區追逐一個無法實現的目標。真正的解放需要的不是平等，而是自由。

Yarlenis M. Malfrán 從巴西黑人跨性別女性主義出發，區分不同思想譜系，追問種族化與順性別規範如何共同塑造「女性」及知識權威。

這份區域報告追蹤奴隸制與殖民統治的遺產，如何持續體現在種族化貧窮、勞動與健康差距、暴力，以及非裔女性被排除在決策之外。拉丁美洲和加勒比海經濟委員會的這份報告，把非裔女性所面對的不平等視為奴隸制與殖民統治的結構性延續，而非個人劣勢的簡單集合。

本文追溯現代男性氣質的歷史演變，揭示'強人'幻想在全球範圍內的政治化和病態化，並批判父權制如何為男性和女性塑造壓迫性的角色。Pankaj Mishra在這篇深刻的分析中揭示了全球男性氣質的深層危機，追溯了一個令人不安的模式，將印度教民族主義者戈德塞與特朗普、普京和杜特爾特等當代領導人聯繫起來。

Sins Invalid 將 disability justice 凝練為交叉性、最受影響者領導、反資本主義、跨運動組織、完整性、可持續性、互賴、集體可及性和集體解放等原則。

Patty Berne 這篇 Sins Invalid 文章區分 disability rights 與 disability justice，強調交叉性、最受影響者領導、反資本主義、跨運動組織、集體可及性與集體解放。

Mia Mingus 這篇文章說明為什麼社會正義運動必須從把障礙視為個人問題或單一權利議題，轉向把障礙理解為政治經驗、社群歷史與集體解放框架。

弗朗西絲・艾倫・沃特金斯・哈珀於1866年婦女權利大會指出，選舉權重要卻不足以保障平等；黑人女性同時承受種族與性別排除，不能被要求等待。

瑪麗亞・W・米勒・斯圖爾特1832年的演講以基督教修辭，召喚黑人女性與男性追求知識及公共參與，也揭露種族化勞動如何壓縮黑人女性的機會。