人種とジェンダー記事

気候ショック、テクノロジーによる差別、経済的ストレス、そして再燃する逆行的な政治が、最も周縁化された人々に最も深刻な打撃を与える「パーフェクト・ストーム（最悪の事態）」として収束しつつあります。インターセクショナル（交差的）な分析により、多層的な抑圧がいかに相互作用しているかが明らかになります。

新书《Breaking Free》揭示了"平等"如何成为种族主义和父权制的理想，使女性和边缘化社区追逐一个无法实现的目标。真正的解放需要的不是平等，而是自由。

Yarlenis M. Malfránはブラジルのブラック・トランスフェミニズムに立脚し、人種化とシス規範が「女性」というカテゴリーと知の権威をどう形づくるかを問う。

奴隷制と植民地支配の遺産が、人種化された貧困、労働と健康の格差、暴力、意思決定からのアフリカ系女性の排除として、現在もどう現れているかを追う地域報告書。

本稿は現代の男性性の歴史的進化を追跡し、「強い男」という幻想がグローバル規模で政治化され病理化されている実態を明らかにし、家父長制がいかに男性と女性の両方に抑圧的な役割を形成しているかを批判します。

Sins Invalid は、交差性、最も影響を受ける人々のリーダーシップ、反資本主義、運動横断的組織化、相互依存、集団的アクセス、集団的解放などを disability justice の原則として示す。

Patty Berne による Sins Invalid のこの文章は、disability rights と disability justice を区別し、交差性、最も影響を受ける人々のリーダーシップ、反資本主義、運動横断的組織化、集団的アクセス、集団的解放を中心に据える。

Mia Mingus は、社会正義運動が障害を個人の問題や単一争点の権利問題として扱うのではなく、政治的経験、コミュニティの歴史、集団的解放の枠組みとして理解する必要を説明する。

フランシス・エレン・ワトキンス・ハーパーは1866年の女性権利大会で、投票権は重要だが平等を単独で保証しないと論じる。黒人女性は人種とジェンダーの排除を同時に受け、待つよう求められてはならない。

マリア・W・ミラー・スチュワートは1832年の講演で、キリスト教的修辞を通じて黒人女性と男性に学びと公的参加を呼びかけ、黒人女性の機会を狭める人種化された労働を告発する。