女性主义跨国团结：对抗生态灭绝的力量

这份由 AWID 于 2025 年发布的小志，源自 2023 年 6 月至 10 月间与非洲、亚洲、拉丁美洲和加勒比地区气候行动者进行的分享圈。它以“生态灭绝”为切口，却没有把生态危机缩减为环境指标或自然资源管理。参与者把生态破坏放进土地、生计、迁徙、生物多样性和社会文化关系之中，指出受损的不只是某片生态系统，也包括依靠这些土地与水域生活、记忆和组织起来的群体。

小志的女性主义视角尤其体现在它拒绝把“女性”塑造成单一的气候受害者。它关注女性与 LGBTQIA+ 群体在渔业社区和其他地方生计中的处境，也呈现殖民关系、资源掠夺与被迫迁徙如何交织。这样的叙述并不是要把不同地区的经验合并成一个全球南方故事，而是让读者看到，看似相似的环境压力会在具体历史、劳动分工和政治权力中产生不同后果。团结的前提因而不是替他者发言，而是理解差异如何被制造，并让地方行动者定义自己的优先事项。

文本列举了多种具体实践：印度尼西亚以高粱回应粮食与农业问题，菲律宾的农业生态实践、越南的可再生能源倡议，以及洪都拉斯对本土种子的保护，都把生态韧性放在社区知识和生计关系中理解。它们不是可脱离地方条件直接复制的“最佳方案”，也没有在小志中被当作经过统一指标评估的成功案例。其编辑价值在于把这些行动并置起来，让读者思考：种子、能源、食物和土地并非彼此孤立的议题，而是关乎谁拥有决策权、谁承担转型成本、谁的知识会被承认。

小志也没有把国家与基层行动写成只能二选一的关系。斐济参与者 Amasai Jeke 所呈现的思路，是既需要与国家制度交涉，也需要扎根于基层实践；与此同时，跨地域联盟如何获得长期、灵活的资源仍是现实难题。对 FemRes 来说，这里重要的不是将跨国团结浪漫化，而是看见它需要具体的翻译、资源和问责机制：如果资金和议程仍由外部机构单向设定，团结就可能重复它声称要反对的权力结构。可以与粮食主权的女性主义视角及《污染即殖民主义》对读，进一步连接土地、知识与资源治理。

这是一份以分享圈为基础的倡议型小志，篇幅压缩、例子由编辑汇整；它不是具代表性的区域调查、气候科学报告，也没有对所述实践进行统一的影响评估。阅读其跨国叙事时，应保留每个案例的地点与脉络，而不是把它们归纳成一种普遍的“女性与气候”经验。AWID 提供了小志全文与项目背景。