FemRes持续生长的评论

原住民女性主义 · 评论

酷儿原住民女性主义

摘要

The Red Nation 的这份资源页把酷儿原住民女性主义放在亲属关系、互惠、反殖民和性别多样性的政治框架中,是进入相关文本、声明和运动材料的实用入口。

FemRes / 2020年10月28日
01

文章解析

The Red Nation 的《Queer Indigenous Feminism(酷儿原住民女性主义)》不是一篇单一论证式文章,而是一份带有政治立场的阅读和行动资源。它把酷儿原住民女性主义放在亲属关系和互惠的脉络中,强调原住民亲属传统并不排斥性别与性多样性。

这份资源对 FemRes 很重要,因为它把“女性主义”从自由主义权利语言中拉回土地、主权、集体关系和反殖民组织。页面收录声明、文章、书籍、播客与影片,帮助读者看到原住民女性主义如何同时回应殖民、资本主义、异性恋父权、种族主义和性别规训。

它也提醒读者,酷儿政治不能只被理解为身份可见性或法律承认。在这个框架中,酷儿原住民女性主义关心的是关系如何被殖民制度重组,亲属关系如何被国家、教会、财产和家庭规范改写,以及社区如何重新组织照护、欲望、责任和生存。

作为资源页,它尤其适合刚接触原住民女性主义、去殖民女性主义与酷儿原住民研究的读者。它不会替代原文阅读,但能提供一条经过运动组织筛选的路径,帮助读者从声明、理论、播客和影像之间建立连接。

收录的作品让这套政治立场更具体。“Indigenous Feminism Does Not Discriminate(原住民女性主义不歧视)”呈现 The Red Nation 对女性、女性气质者与 LGBTQ2+ 成员的组织承诺;Pueblx Feminist Caucus 的宣言则指出,异性恋父权、殖民、个人主义、资本主义、种族主义、健全主义与被工具化的宗教如何作用于普韦布洛社群,并把分析连到教育与直接行动。另一份声明把酷儿原住民女性主义与土地剥夺、生存相连。这些是特定运动脉络中的文本,不能被当成对所有原住民传统的普遍定义。页面的价值在于安排彼此对话的阅读路径。可由The Red Nation 原始阅读与行动资源页继续阅读。

页面还标出了建议优先阅读的作品,因此不只是资源清单,而是可以从组织声明进入宣言,再延伸到较完整著作与媒体的路径。由于这些链接来自不同社群与政治传统,适合视作彼此对话的邀请,而不是代表所有原住民经验的一套说法。

02

继续追踪这个议题

01
延伸阅读 / 2011年5月5日

可达性亲密:缺失的一环

Mia Mingus

02
延伸阅读 / 2019年8月8日

绿色浪潮:走向阿根廷合法堕胎

Amnesty International

03
延伸阅读 / 2025年1月15日

北京+30:全球女性权利的关键时刻

联合国妇女署

读者回应

读者来信

回应这篇文章,或补充一条值得纳入讨论的资料。

加入讨论

回应

加载评论中...

支持我们

如果您觉得这些内容有价值,欢迎支持FemRes的持续运营。

支持 FemRes