妇女节

柯伦泰把女性政治参与视为共同组织的责任，追问劳动团结需要怎样改变制度，而非只向女工开放大门。

柯伦泰1913年的《妇女节》从一个组织争论出发：为什么还需要妇女专门的活动，难道这不会破坏工人运动的团结？她的回答不是否认共同目标，而是指出共同组织不能把男性的处境默认成全体成员的处境。

文章承认，工会和政党的门可以名义上向女工开放，女性却仍很少走进来。形式资格没有消除家庭权威、缺乏权利与长期被排除的后果。专门面向女性的语言、宣传和动员，因而不是多余优惠，而是组织必须改变自己的证据。

柯伦泰把工资劳动者与母亲的处境并置，以生育保障、童工、生活费用和政治权利等议题说明，为何笼统的阶级诉求可能漏掉重要工作。团结不是让女工先放下这些要求，而应通过回应它们，扩大谁能成为运动的行动者。

不过，文章以“唤醒”落后妇女的方式叙述组织工作，也把母职放在突出位置。这种先锋式语气与妇女自我组织之间存在张力；当代读者不必接受它对不同女性运动的全部二分。文章列举的组织规模属于当时论战材料，也不能充作今天的统计。

蔡特金1896年的演说可比较女工、阶级与独立组织的关系；卢森堡《无产阶级妇女》则把同一问题扩展到殖民关系与被承认为生产者的条件。两者都使“团结”成为需要建设的关系，而不是已经完成的事实。