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见证的力量:抵抗女性杀戮

拉丁美洲女性主义 · 书页

见证的力量:抵抗女性杀戮

作者Rosa-Linda Fregoso

罗莎-琳达·弗雷戈索从墨西哥反女性杀戮运动出发,重思女性主义见证:记忆、艺术、法律证词、迁移与集体责任如何相连。

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书评与导读

罗莎-琳达·弗雷戈索在《见证的力量:抵抗女性杀戮》中提出一个尖锐的问题:当本应确认暴力的机构也卷入了让暴力持续下去的有罪不罚,见证还能做什么?她并未因此放弃证据或法律,而是扩展“见证”的含义。见证者不只是能够证明事实的独立旁观者;见证也发生在记忆、作证、再现、倾听与承担后续责任的人际关系之中。于是,观看不再是宣称自己置身事外,而成为追问自己应如何回应的起点。

本书的形式让这一论点具体可见。弗雷戈索将约十年间写成的文章编织起来,以序言和后记为框架,安排六章与三篇间奏。它不是单一案件的线性叙述:全书从见证的编年与墨西哥女性杀戮的历史,转向艺术家、共同记忆、人民法庭,以及性别迫害庇护申请中的法律证词。不同路径既保持差异,又彼此照亮。弗雷戈索主张一种“既……也……”的理解:正式证词当然重要,但法庭无法穷尽一个社群所知的事实,更不能穷尽正义的要求。

这一差别在行动者母亲与其他亲属的搜寻中尤其清楚。女儿被杀害或失踪之后,警方和其他机构若拖延、轻忽诉求或不予调查,家人便被迫承担本不该由她们承担的工作:收集证据、传递姓名、保存照片、持续公开要求问责。这样的记忆劳动不是把私人悲痛展示给观众看;它在争夺官方档案的权力——究竟哪些生命值得记录,哪些失踪可以被忽略。亲属关系在这里不只是哀悼的对象,也成为生产政治知识的基础。“Ni Una Más”(再也不要多一个)把纪念指向未来:这些失去并非不可避免,更不应被接受为常态。

弗雷戈索使用“女性杀戮”(feminicide)一词,也把分析从个别残暴行为推向更广阔的结构。她追问性别化杀害如何在种族化、阶级、性、劳动、殖民历史、治安与国家遗弃交织的条件下反复发生。在美墨边境,贫困且遭种族化的女性劳动者所面对的风险,无法与让某些身体更易受伤害、又让她们的失踪更容易遭到漠视的经济与政治安排分开讨论。这不是说所有墨西哥女性或边境社群拥有同一种经验。相反,本书的力量来自对具体历史和位置的坚持,并拒绝把“文化”说成暴力的永恒借口。

艺术则是另一处见证可能打断、也可能复制漠视的场域。弗雷戈索讨论卢尔德斯·波蒂略的纪录片《失踪的年轻女性》(Señorita Extraviada),追问影像、证词、景观与声音如何连接观看者、在世者与逝者,却不把“看见”误当作“了解”。《记忆之墙:失踪者》(The Wall of Memories: Las Desaparecidas)与《重新穿上正义》(ReDressing Injustice)等项目,以肖像、姓名、衣物和集体仪式构成公共记忆。这些形式能够反抗抹除,但可见性并不自动等于合乎伦理:被杀害女性的影像也可能成为不断流通的奇观,证词也可能令亲属再次暴露于危险。关键不只是作品有没有展示痛苦,而是谁决定如何使用影像、它服务于谁的记忆,以及它要求观众进入怎样的关系。

“陪伴”进一步检验了这种伦理。粉红十字、守夜、抗议歌声、纪念活动和公开听证会各有不同作用,任何一种都不能替代实际保护或制度问责。弗雷戈索对“人民常设法庭”的讨论显示,公开听证可以同时容纳关于事件的事实证词,以及母亲和倡议者对生活经验的认识——即使以国家为中心的法律制度已经让她们失望。对访客、学者与跨国盟友而言,声援不能等同于接管叙事;它要求倾听、互惠,并尊重那些已经在风险中组织行动的人所拥有的领导权。

最后一章“被夺走的生命与逃逸”将这一框架带入迁移与性别庇护。弗雷戈索担任专家证人的工作,使她直接置身于一套法律程序:幸存者讲述创伤,专家则必须把证词转译为对危险程度的评估。这个转译既必要又充满政治张力:法律保护可能要求女性以“脆弱者”的身份出现,从而把她固定在女性主义分析试图拆解的被动受害者位置。但弗雷戈索没有以拒绝法律援助来回避困境。脆弱性也可以被策略性地运用,以争取继续生存的权利,并保护子女。于是,同一程序既可能延续家长主义,也可能打开求生之路;关键在于谁能掌握叙述,以及幸存者的能动性是否仍被看见。

“逃逸”则指出另一种拒绝:逃离暴力的人不只是被边境搬运的对象,也不只是等待国家裁决的案件。离开可能是对一套让生活变得岌岌可危、甚至无法继续的条件所作的能动回应。本书把迁移置于殖民剥夺、种族治理与不平等边境的长时段历史之中,挑战只歌颂“拯救”、却不触碰这些历史的慈善叙事。它并未浪漫化被迫迁移,而是追问:什么样的保护、声援与政治责任,能让未来成为可能,又不把求生本身变成新的奇观?

本书留下的张力是:见证可能成为施加给负担最重者的新要求——要求她们反复作证、把痛苦说到外人能够理解,甚至承担教育远方观众的工作。当一种关系性的见证理论真正改变的是倾听者与机构的行为,而非幸存者必须持续可见时,它才最有力量。弗雷戈索邀请读者思考,记忆、艺术、法律与行动如何支持集体实践,同时保留拒绝、沉默或离开的权利。若想把视野扩展到美洲范围内女性杀戮的结构,可与弗雷戈索和辛西娅·L·贝哈拉诺合编的《以恐怖统治女性:美洲的女性杀戮》对读;两书提供互补路径,不是可以彼此替代的叙述。

**资料与延伸阅读:**杜克大学出版社的本书页面与目录、公开导论节选、Nathalia P. Hernández Ochoa 在 E3W 的书评,以及 Deborah Eade 在《性别与发展》上的评论。

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