Construire un mouvement, c’est entretenir l’action collective

Cet essai de Marcie Bianco est extrait de Breaking Free: The Lie of Equality and the Feminist Fight for Freedom. Il interroge le passage d’un engagement pour la liberté à une action collective. Accéder à une institution ne transforme pas nécessairement les rapports qui la rendent oppressive. La liberté demande donc de penser comment les personnes changent ensemble leurs conditions de vie, au-delà du récit de quelques réussites individuelles.

Quand une action devient-elle un mouvement ?

Bianco examine Black Lives Matter et ACT UP pour penser une organisation qui perdure au-delà d’un événement public. Elle mobilise les réflexions d’Alicia Garza sur les mouvements et l’histoire du militantisme contre le sida écrite par Sarah Schulman. Participer implique alors d’entretenir des relations, de construire des organisations et de soutenir les personnes abandonnées par les institutions.

Cette approche change la manière d’évaluer une manifestation ou un slogan largement partagé. La visibilité peut permettre des rencontres, mais leur portée politique dépend aussi de la suite : qui reprend contact, comment les nouvelles personnes participent, et comment les décisions restent possibles lorsque l’attention médiatique s’éloigne. Les chiffres de fréquentation et de diffusion rendent mal compte de cette infrastructure.

Liberté et responsabilité

Une question féministe exigeante se dessine : si la promotion d’une personne dépend du maintien d’autres personnes dans un travail dévalorisé, de quelle liberté parle-t-on ? Le soin et la responsabilité deviennent des conditions de l’organisation, plutôt que des avantages à distribuer après une victoire. Cette perspective invite aussi à examiner le racisme, le validisme et les exclusions des personnes queer et trans au sein des mouvements.

Une tension demeure. L’égalité juridique peut apporter des protections urgentes, même lorsque l’accès égal laisse subsister des hiérarchies. Lire Bianco n’oblige pas à abandonner toute revendication d’égalité. On peut plutôt demander si une réforme précise accroît la capacité d’agir ensemble et de modifier les rapports de dépendance.

La lecture gagne à être rapprochée d’histoires concrètes d’organisation : qui fournit les lieux, le temps, la garde des enfants, les fonds et la continuité des échanges ? La liberté devient ainsi une question pratique sur les conditions de la participation, autant qu’un engagement éthique.