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Le Cœur géré : La commercialisation du sentiment humain

Travail émotionnel · Livres

Le Cœur géré : La commercialisation du sentiment humain

Titre originalThe Managed Heart: Commercialization of Human Feeling

AuteurArlie Russell Hochschild

Ce livre révolutionnaire introduit le concept de 'travail émotionnel' à travers un examen de la manière dont les travailleurs des services, en particulier les agents de bord, sont tenus de gérer leurs émotions dans le cadre de leur travail. Hochschild explore comment le capitalisme commercialise les sentiments humains et les implications sexuées du travail émotionnel dans l'économie moderne.

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Critique et guide de lecture

“Le Cœur géré : La commercialisation du sentiment humain” (1983) d’Arlie Russell Hochschild est une œuvre séminale qui a introduit le concept de “travail émotionnel” dans le discours académique et populaire. À travers son étude ethnographique des agents de bord de Delta Airlines et des agents de recouvrement, Hochschild révèle comment le capitalisme moderne a colonisé non seulement notre travail physique, mais aussi nos vies émotionnelles.

Hochschild définit le travail émotionnel comme la gestion des sentiments pour créer un affichage facial et corporel publiquement observable. Cette forme de travail implique le jeu en surface, où l’on change l’expression extérieure sans changer les sentiments intérieurs ; le jeu en profondeur, où l’on change réellement les sentiments intérieurs pour correspondre à l’affichage requis ; et les règles de sentiment, les directives sociales qui dictent quelles émotions sont appropriées dans des contextes spécifiques. Le concept a émergé de l’observation d’Hochschild selon laquelle les travailleurs des services, particulièrement les femmes, sont tenus de produire des états émotionnels spécifiques dans le cadre de leurs exigences professionnelles.

Au cœur du livre se trouve l’ethnographie détaillée d’Hochschild sur les agents de bord de Delta Airlines, principalement des femmes formées pour maintenir une amabilité et un charme constants quel que soit le comportement des passagers, pour supprimer la frustration, la colère ou la fatigue, pour incarner la marque de l’entreprise à travers leur présentation émotionnelle, et pour transformer le soin authentique en une marchandise commerciale. À travers des entretiens et l’observation, Hochschild a documenté comment cette gestion émotionnelle affectait le sens de soi des travailleurs et le sentiment authentique.

L’analyse d’Hochschild révèle la nature profondément sexuée du travail émotionnel. Le travail émotionnel des femmes est censé être nourrissant, accommodant et agréable, comme on le voit dans des rôles tels que les agents de bord, les infirmières, les enseignantes et les représentantes du service client. Ce travail est souvent invisible et sous-évalué bien qu’il soit essentiel aux industries de services. Le travail émotionnel des hommes, en revanche, est plus susceptible d’impliquer autorité et intimidation, comme on le voit dans des rôles tels que les agents de recouvrement, les videurs et les officiers de police, et est généralement mieux rémunéré et reconnu. Cette division sexuée reflète des attentes sociétales plus larges concernant la capacité “naturelle” des femmes à prendre soin émotionnellement.

Hochschild soutient que le capitalisme tardif a créé de nouvelles formes d’aliénation en marchandisant les émotions. Cela se manifeste par l’éloignement émotionnel, où les travailleurs deviennent déconnectés de leurs sentiments authentiques ; le développement d’un faux soi, où la performance constante crée une incertitude sur ses “vraies” émotions ; et l’épuisement professionnel, le coût psychologique d’une performance émotionnelle soutenue. Le livre démontre comment les entreprises profitent des capacités émotionnelles des travailleurs tandis que ces travailleurs supportent les coûts psychologiques.

“Le Cœur géré” a été le pionnier de plusieurs approches de recherche, y compris l’immersion ethnographique dans les cultures de travail, l’analyse des règles de sentiment pour comprendre les normes émotionnelles, l’application d’une perspective de genre aux études du travail, et l’intégration des perspectives psychologiques et sociologiques dans la compréhension du travail. Tout en se concentrant principalement sur le genre, Hochschild examine également comment la classe et la race s’entrecroisent avec le travail émotionnel. Les femmes de la classe ouvrière font face à des exigences de travail émotionnel plus intenses, les femmes de couleur naviguent souvent dans des complexités émotionnelles supplémentaires, et les femmes professionnelles vivent des attentes de travail émotionnel différentes mais liées.

Malgré les contraintes du travail émotionnel, Hochschild documente diverses formes de résistance des travailleurs : la déviance émotionnelle par la rupture délibérée des règles de sentiment, l’action collective par l’organisation syndicale autour des conditions de travail émotionnel, la gestion des frontières par la création d’espaces privés pour l’émotion authentique, et le maintien d’une distance ironique par la séparation psychologique de la performance.

Les contributions du livre à l’érudition féministe incluent l’élargissement de l’analyse du travail au-delà du travail physique et intellectuel, la révélation du travail invisible des femmes dans l’économie des services, la connexion de l’expérience personnelle à l’analyse économique structurelle, et la théorisation de l’émotion comme un site à la fois d’oppression et de résistance.

Près de quatre décennies plus tard, l’analyse d’Hochschild s’avère de plus en plus pertinente. Les travailleurs de l’économie des petits boulots (gig economy) font face à des exigences de travail émotionnel intensifiées, les médias sociaux étendent la performance émotionnelle à la vie privée, la crise du travail de soin souligne la sous-évaluation du travail émotionnel, et les programmes de bien-être au travail exigent souvent une conformité émotionnelle.

Les chercheurs ont noté plusieurs limites dans l’ouvrage, notamment une attention limitée aux intersections de race et de classe, un accent sur les structures familiales hétéronormatives, une essentialisation potentielle des capacités émotionnelles des femmes, et une attention insuffisante aux travailleurs qui trouvent un épanouissement dans le travail émotionnel. Néanmoins, “Le Cœur géré” a influencé de nombreux domaines : la psychologie organisationnelle par la reconnaissance du travail émotionnel dans les études sur le lieu de travail, les études de genre par la compréhension des attentes de travail sexuées, la recherche sur le secteur des services par l’analyse des demandes du service client, et l’activisme syndical par l’organisation autour des conditions de travail émotionnel.

Les travaux ultérieurs d’Hochschild ont développé ces thèmes, explorant les chaînes de soin et le travail émotionnel mondial, l’équilibre travail-famille et les attentes émotionnelles, les émotions politiques et leur gestion, et la commercialisation de la vie intime.

“Le Cœur géré” a fondamentalement changé notre façon de comprendre le travail, le genre et le capitalisme. En nommant et en analysant le travail émotionnel, Hochschild a rendu visible une forme de travail qui pèse de manière disproportionnée sur les femmes tout en servant les intérêts des entreprises. Son analyse révèle comment le capitalisme pénètre les aspects les plus intimes de l’expérience humaine, transformant les sentiments en marchandises. La pertinence durable du livre témoigne de l’expansion continue des exigences de travail émotionnel dans la société contemporaine. Alors que le travail de service devient de plus en plus central dans les économies mondiales, comprendre les dynamiques sexuées du travail émotionnel reste crucial tant pour la théorie féministe que pour l’organisation syndicale. Le travail d’Hochschild fournit des outils essentiels pour reconnaître, valoriser et potentiellement transformer les dimensions émotionnelles du travail dans la poursuite d’arrangements économiques plus équitables.

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