ÉcoféminismeLivres

Alexis Pauline Gumbs apprend des mammifères marins des stratégies de survie féministes noires, entre souffle, voix, protection collective et crise écologique.

Ursula K. Le Guin raconte l’origine technique par le contenant plutôt que l’arme et imagine la fiction comme un sac portant personnes, relations et continuité ordinaire contre le progrès linéaire et la conquête héroïque.

María Puig de la Bellacasa étend le care aux mondes plus qu’humains, en montrant qu’il peut soutenir le monde tout en pesant et excluant.

Donna Haraway propose le making kin et le Chthulucene pour rester avec les responsabilités multispécifiques plutôt que fuir dans les récits de salut.

Vandana Shiva étend la démocratie à la terre, aux semences, à l’eau et aux communautés, montrant comment la mondialisation marchandise les communs du vivant.

Vandana Shiva relie agriculture industrielle, dépendance fossile et crise climatique en centrant petites fermes, diversité des semences et souveraineté alimentaire.

Anna Tsing suit les chaînes du matsutake pour étudier survie, coopération et relations écologiques non linéaires dans les ruines du capitalisme.

Combinant la sagesse autochtone avec les connaissances scientifiques pour explorer la relation entre les humains et la nature, proposant des pratiques écoféministes basées sur la réciprocité et la gratitude.

Alison Kafer relie handicap, théorie queer et féminisme pour contester l'idée validiste d'un futur normal et imaginer des futurs crip fondés sur la coalition, le care et la justice.

Vandana Shiva relie guerres de la terre, de l’eau, des forêts, des semences et de l’alimentation pour défendre une économie centrée sur la Terre.

Maria Mies et Vandana Shiva réunissent capitalisme patriarcal, développement colonial, travail gratuit des femmes et destruction écologique dans une économie politique, puis proposent une perspective de subsistance centrée sur la vie.

Val Plumwood dissèque les dualismes de maîtrise de la philosophie occidentale et montre comment humain/nature, raison/corps et homme/femme changent la dépendance en droit de contrôler.

Presque tous les romans d'Octavia E. Butler sont des lectures féministes obligatoires : sa science-fiction afrofuturiste publiée entre 1976 et 2005 offre des explorations visionnaires de nouveaux mondes et d'éternels dilemmes éthiques. Nous recommandons de commencer par 'La Parabole du semeur', le premier roman de la duologie post-apocalyptique Earthseed de Butler.

Ce recueil ancien montre l’émergence de l’écoféminisme entre mouvements écologistes, féminisme et spiritualité des femmes.

Cette œuvre fondatrice de l'écoféminisme révèle comment le paradigme du développement menace la survie elle-même par la violence contre la nature et les femmes. À travers les expériences et les perspectives des femmes rurales indiennes, Shiva démontre comment les modèles de développement patriarcaux détruisent simultanément les écosystèmes et marginalisent les femmes, plaidant pour le rôle central des femmes en tant que gardiennes de la biodiversité dans la régénération écologique.

Une œuvre révolutionnaire de l'écoféminisme qui examine comment la Révolution scientifique a transformé la compréhension de la nature dans la culture occidentale, passant d'un organisme vivant et nourricier à un objet mort et mécanique à exploiter. Merchant révèle la connexion intime entre la domination des femmes et la domination de la nature.