Épistémologie féministeLivres

L'oncologue et historienne médicale du Memorial Sloan Kettering, Dr. Elizabeth Comen, dévoile l'histoire médicale collective des femmes, explorant comment la médecine a longtemps mal compris le corps des femmes et comment ces oublis historiques continuent d'affecter la santé des femmes aujourd'hui.

Il propose sept principes pratiques qui inscrivent analyse du pouvoir, intersectionnalité, savoirs situés et co-conception dans le travail des données.

María Puig de la Bellacasa étend le care aux mondes plus qu’humains, en montrant qu’il peut soutenir le monde tout en pesant et excluant.

Annick T. R. Wibben reconstruit la sécurité par la théorie narrative, demandant qui raconte la menace et quelles expériences les récits étatiques excluent.

Sharmila Rege lit les testimonios de femmes dalits pour rouvrir les frontières entre littérature, histoire orale et sciences sociales.

Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí soutient que les études occidentales ont projeté une hiérarchie de genre centrée sur le corps dans la société yoruba, obligeant l'analyse féministe à confronter l'histoire coloniale de ses propres catégories.

Cette œuvre pionnière articule systématiquement l'épistémologie féministe noire, introduisant des concepts clés comme la 'matrice de domination' et les 'images de contrôle'. Collins démontre comment les femmes noires développent une épistémologie de point de vue unique, résistant aux oppressions multiples par l'autodéfinition et l'auto-valorisation, fournissant un cadre théorique complet pour la théorie de l'intersectionnalité et les traditions de savoir des femmes noires.