母性偏重を排す

与謝野晶子は母性で女性の人生を固定せず、執筆・労働・ケアを共存させながら、なお残る身体規範の問いを開く。 母になることが重要でも、すべての女性の唯一の目的になるわけではない。与謝野晶子の「母性偏重を排す」は『太陽』1916年2月掲載の評論で、母性を生活の絶対的中心にする議論を退ける。トルストイやエレン・ケイの使命論に対し、母であり書き手であり働く人でもある経験から、称賛の形をとる制限を批判する。

生活の中心は移動する

子どもの世話に集中すれば母性が中心となり、詩作では芸術が中心となる。注意の移動は母への裏切りではなく、生活と創造の条件である。家族か本当の自己かの二択ではなく、諸活動を固定した序列に置かない議論として読める。

結婚しない、親にならない、子どもがいない多様な状況も取り上げる。母でないことから身勝手とは結論できない。職業、性情、境遇は異なり、生まれつきの使命で全員の権利義務を決めることはできない。執筆や社会活動も人間的価値を持つ。

一つの規範への反対にも残る規範

ただし現代の生殖の自己決定をすべて擁護する宣言にはできない。健康、知識、経済的自立で婚育の資格を測る排除が残り、障害と生殖に関する言葉は批判的に扱う必要がある。他者に育児を任せることや、妊娠を避ける一部の理由への厳しい判断も、認める選択を狭めている。

母性が自己全体を覆うことに反対しながら、女性への道徳的・家族的・身体的基準を残すことはありうる。現在のすべての立場を先取りした先駆者にすると、思想内部の実際の緊張を消してしまう。

父親の養育参加を求める点は、ケアを母親だけの責任にしない。しかし公共支援、有償ケア労働者、多様な家族の問題をそれで解決できるわけではない。役割で人生を固定しないなら、誰がどんな条件で生活を支えるのか。

Haicaultの研究は複数役割を調整の費用につなぐ。Carrascoの生活維持論は母だけでなくてよいという承認から、ケアそのものの再配置へ議論を進める。