二重の危機：黒人であり女性であること

黒人男性が奪われた権威を取り戻すまで、黒人女性の解放を待つべきなのか。フランシス・M・ビールの1969年の論考は、人種差別、資本主義、性別支配を一つの関係として考える。女性に家計を支えさせながら、男性の位置を奪ったと責める経済の矛盾が焦点となる。

家族の理想を支える労働

夫が稼ぎ妻が家にいる白人中産階級のモデルは、黒人家族の普遍的目標にはならない。黒人女性は長く働く必要がありながら、低賃金で不安定な仕事へ集中させられてきた。専業主婦の理想はその現実を捉えず、女性の経済的貢献を性別秩序の失敗へ読み替える場合さえある。

男性への人種的抑圧を埋め合わせるため、女性が家庭内の依存へ戻る必要はない。ただし、著者自身の依存的な主婦を低く見る言葉も批判したい。賃金を得る仕事だけを価値の尺度にせず、ケアや病気、就労機会の差を考える必要がある。

産むことも産まないことも

強制不妊と、避妊・中絶への障壁が同時に論じられる。人口管理の人種差別を理由に、女性へ出産による共同体への忠誠を求めてはならない。一方、貧困の解消を口実に子どもを持たないよう決めることも許されない。

コンバヒー・リバー・コレクティヴの声明は交錯する抑圧への自律的組織化を展開し、リプロダクティブ・ジャスティス論は安全に育てる条件も含める。1969年の運動論争を現在の統計にしてはならないが、解放の順番を女性に押しつけないという問題は残る。