
リプロダクティブジャスティス · 書物
女性の命は人間の命
私の母、隣人、そしてリプロダクティブ・ライツからリプロダクティブ・ジャスティスへの旅
原題A Woman's Life Is a Human Life: My Mother, Our Neighbor, and the Journey from Reproductive Rights to Reproductive Justice
コーンブルーは中絶の権利と強制不妊への抵抗をたどり、生殖の自己決定には産む権利も含まれることを示す。
書評と読書案内
アメリカの生殖権の歴史の大きな物語において、私たちはしばしば最高裁判所事件の名前—ロー対ウェイド—を耳にする。しかし、歴史家フェリシア・コーンブルーは『女性の命は人間の命』で、「ジェーン・ロー」がいる前に、生殖権を定義し達成した真のチャンピオンは地域社会で活動していた普通の人々だったことを思い出させる。ロー対ウェイドの50周年に合わせて2023年に出版されたこの作品は、ニューヨークの二つの草の根運動を中心に、アメリカの生殖権運動の歴史を書き換えている。
バーモント大学の歴史学・ジェンダー研究の教授として、コーンブルーは伝統的な歴史作品に共通する壮大な視点を採用しない。代わりに、彼女は最も親密な角度を選ぶ:彼女の母、ビアトリス・コーンブルー・ブラウン、そして廊下を隔てた隣人、ヘレン・ロドリゲス=トリアス博士。この個人化されたナラティブ戦略は歴史に温かみを与えるだけでなく、より重要なことに、長く見過ごされてきた真実を明らかにする:最初から、リプロダクティブ・ジャスティス運動は決して単一で同質的な闘争ではなく、異なる背景を持つ異なる要求を持った女性たちによって推進された多様な運動だったのである。
二つの運動を切り離さない
ビアトリスが起草に関わった案は、医師が認める例外を広げるだけでなく、中絶を刑法上の規制から外すものでした。1970年に成立した法律は修正を経て、妊娠24週より前の中絶への刑事罰をなくし、ニューヨーク州の居住要件も設けませんでした。コーンブルーは原書の抜粋で、当初の要求と実現した改革を区別しています。州外から受診できても、交通費、時間、仕事を休めるかによって到達できる人は異なります。法改正の重要性と、なお残る障壁を同時に見る必要があります。
もう一つの歴史はヘレン・ロドリゲス=トリアス医師と不妊手術の濫用をなくす委員会をたどります。中絶禁止と強制不妊手術への反対は矛盾しません。どちらも他者が本人の生殖の未来を決めることに抗います。しかし運動内部で、常に同じ政治問題として認識されたわけではありません。妊娠を中断できないことに加え、医療制度から母になる資格がないと判断される人もいました。階級、人種、植民地関係によって自己決定の切実さは異なり、同質な「女性」という括りでは捉えられません。
Karen Stammの経験は、一度の診療にこの矛盾を映します。1963年、治療上の理由で中絶を認められた彼女は、同時に不妊手術を受けるよう圧力をかけられ、拒みました。今回の妊娠を中断する同意は、将来の生殖能力まで医師に委ねる同意ではありません。説明を受けた上での同意は署名以上の問題です。追加の介入を断っても必要なケアを失わずにすむのか。その問いが、選択の背後にある権力を示します。
これら二つの一見独立した運動を並置することで、コーンブルーは「リプロダクティブ・ライツ」から「リプロダクティブ・ジャスティス」への概念的転換を示している。1990年代に黒人フェミニストによって提唱されたリプロダクティブ・ジャスティスのフレームワークは、子供を産まない権利だけでなく、安全で支援的な環境で子供を産み育てる権利も強調する。それは生殖問題を経済的正義、人種的正義、環境正義と結びつけ、女性の生殖選択が法律だけでなく、貧困、人種差別、医療の不正義などの構造的不平等によっても制約されていることを認識している。
同意は署名だけではない
本書の核心的貢献の一つは「人民の力」への強調にある。コーンブルーは、これら二つの運動がいかに草の根組織化、コミュニティ動員、連合構築を通じて重要な勝利を達成したか—連邦裁判所に依存しない勝利—を緻密に記録している。このポイントはロー対ウェイドが2022年に覆された後、特に重要になる。最高裁判所がもはや中絶権を保護しない時、私たちはインスピレーションを求めてこれらの草の根運動の歴史に戻る必要がある:真に永続する変化は人民の組織と行動から来るのであり、裁判所の決定からではない。
保護自体も対立を生みます。不妊手術の濫用を防ぐには機関や医師を制約する必要がありますが、中絶の権利を求める人の一部は、新たな規制が自発的なサービスへの障壁になると恐れました。「連帯」だけでは解けない対立です。規則は誰の権限を制約し、本人の理解と拒否、別の選択肢を確保するのか。保護を名目に再び他人が決める仕組みにしないことが問われます。
異なる必要を消さずに連帯する
書名は、中絶の権利と不妊手術の濫用反対を掲げる委員会CARASAのメンバー、Maxine Wolfeが作ったスローガンに由来します。著者インタビューでは、保護すべき命を胚だけに限る考えへの応答として説明されます。女性の命は、生殖するかどうかによって価値を与えられるものではありません。この立場は異なる要求を結べますが、ニューヨークの運動史を各地にそのまま当てはめることはできません。
Childfreeと比べれば、自発的な不妊手術と強制的な手術を分けるのは処置の名称ではなく決定権だとわかります。Never Rarely Sometimes Alwaysは受診までの道のりを具体化し、Precarious Motherhoodは出産後へ問いを延ばします。支援を得ることで、本人が実際に営める生活は広がるのでしょうか。
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チャイルドフリー:30歳で不妊手術を選ぶ
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子どもを持たないFrancy Uribeの選択から、身体の自己決定と親密な関係の期待がぶつかる場所を考える。
リプロダクティブジャスティス · 生殖の自律性 - 映画
17歳の瞳に映る世界
エリザ・ヒットマン
予期せぬ妊娠をした17歳の少女が、中絶に親の同意が必要な地元ペンシルベニアを離れ、従姉妹と共にニューヨークへ向かう。現代アメリカの生殖の自由をめぐる残酷な格差と、静かに、しかし強固に結ばれた少女たちの連帯を描き、ベルリン国際映画祭銀熊賞を受賞した傑作です。
生殖の自律性 · 中絶の権利
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