女性と戦争

Jean Bethke Elshtainの『女性と戦争』は、社会が組織的暴力を道徳的かつ政治的に理解可能なものとして描く物語を検討している。その中核にあるのは、戦い、守ることを許された男性「正義の戦士」と、無垢で平和的で保護を必要とする存在として想像される女性「美しい魂」という二つのタイプである。政治理論、宗教的論争、歴史的出来事、文化的イメージ、そして自伝的省察を通じて、Elshtainはこれらの人物像がどのように男性に市民的行為力を、女性に道徳的純粋さを割り当てるかを示している。実際の女性の軍事的行動や男性のケアの歴史はこの神話を何度も覆すが、それでもその神話は公的な期待を組織し続ける。

フェミニストの読者にとって、この本の重要性は、女性が生まれながらに平和的であるとか戦争好きであるとかを宣言することよりも、両方の主張によって行われる政治的労働を明らかにすることにある。女性を非戦闘員として理想化することは、彼女たちを市民権から排除し、ナショナリズムや軍事プロジェクトへの参加を隠してしまう可能性がある。また、女性の軍隊への参入を称賛することは、暴力への平等なアクセスを解放と誤認するかもしれない。Elshtainはまた、正義の戦争という論理を真剣に受け止め、保護へのあらゆる訴えを同一視するフェミニスト平和主義のバージョンに対して抵抗する。この立場は、本書を難解でありながら有用なものにしている。それは、読者に軍国主義への道徳的反対を、独特の女性的平和倫理に関する仮定と区別することを強いるからである。

この議論は批判的に読むべきである。その正典と歴史的枠組みは、植民地征服、人種、性的暴力、クィアの生活、戦争を支える経済的インフラにほとんど注意を払っておらず、一方でElshtainの正戦論の擁護はフェミニスト政治の中で依然として論争の的である。戦士／魂のペアは診断的手段であり、異なる女性や男性が紛争をどのように経験するかの完全な説明ではない。この本が重要なのは、これらのジェンダー化された物語が誰の苦しみが悼まれるか、誰の力が正当とされるか、誰が守る者または守られる者として想像されるかをなお形成しているからである。本書は、フェミニスト批判を女性の無垢の物語に変えることなく、戦争物語を分析するための語彙を提供している。

目次からは、エルシュテインが二つのジェンダー化された像を示すだけでなく、個人的な語りから西洋政治思想へ、さらに南北戦争と第一次世界大戦の市民的徳、キリスト教平和主義と正戦論、戦う女性と抵抗する男性、そして戦士／被害者の二分を越える市民生活へと議論を進めていることがわかる。この構成をたどると、二つの像が制度、道徳的伝統、文化的物語によって繰り返し作り直される仕組みが見えてくる。今日読む際には、本書の影響力と正戦論をめぐる論争の両方を視野に入れたい。『The Space Between Us』と『Women and Wars』を併読すると、日常に浸透する軍事化と戦時経験を異なる尺度から比べられる。

「戦士でも被害者でもない」は、二つの役割の折衷ではない。保護されることと暴力に加わることだけが政治的承認への道ではないとしたら、市民性をどう考えられるのかを問う表現である。女性の兵役は排除に異議を唱えうるが、軍隊を平等の唯一の試験場にすれば、その目的や代償は問われないまま残る。逆に、女性は生まれつき平和的だという神話も、女性を称揚しながら権威を与えないことがある。戦う女性と抵抗する男性という本書の反例は、こうした役割分担を揺さぶる。ただし、歴史的枠組みの中心は西洋とアメリカの経験にある。

参考資料。 版情報、論点、全目次はシカゴ大学出版局を参照。ISBN 9780226206264 の1995年7月15日付は Google Books の書誌記録に基づく。その後の影響と論争については International Studies Quarterly の論文を参照。本書のフェミニスト的評価と読書案内は FemRes の編集解釈である。