ラテンアメリカとカリブ海地域の女性アクティヴィズム

エリザベス・マイヤーとナタリー・ルボン編集、ラテンアメリカとカリブにおける女性の活動は、まったく異なる政治的環境における40年間の運動を記録している。寄稿者たちは、1970年代の独裁政権、中央アメリカの蜂起、住宅や基本サービスを求める都市部の運動、フェミニストの制度構築、公共政策や公式政治への関与、そして新自由主義的グローバル化への抵抗など、さまざまな運動を追跡している。この長期にわたる記録により、「女性運動」が単一の組織やイデオロギーとして現れることはなく、国家や経済、市民権の意味が変化する中で、活動は繰り返し形を変えて展開されていることが示されている。

このコレクションの副題は、しばしば分離される二つの課題――社会的正義の創出と市民権の民主化――を結びつけている。女性たちは、生存のための仕事、人権擁護、労働運動、人種・先住民の闘争、地域の組織化、そして明確なフェミニスト運動を通じて政治に参加する。それぞれの道は異なる可能性と排除を開く。民主主義への移行は、経済的暴力や不平等なケア労働を残したまま、法的アクセスを生み出すことがある。専門化されたNGOは要求を政策に翻訳する一方で、リーダーシップを草の根の支持基盤から距離を置かせることがある。新自由主義の下でこれらの緊張をたどることで、本書は、制度的認知が権力を再分配するのか、それとも十分な資源がないまま運動に新たな責任だけを与えるのかという問いを投げかける。

どの地域別アンソロジーも、カリブ海地域、中央アメリカ、南アメリカ、メキシコにおける主要な違いを圧縮してしまうリスクがあり、取り上げられる内容は学術・政策のアーカイブにどの運動が残ったかを反映することは避けられない。この本は、アフロ系コミュニティ、先住民、クィア、トランス、障害者、移民、デジタル組織化に関する新しい研究と併せて読むべきである。それでもその歴史的な範囲は、比較読みには価値がある。FemResにとって、この書籍は、シチズンシップが単に上から与えられる法的地位であるだけでなく、集団行動によって再形成される分野であること、そしてフェミニスト民主主義は物質的生活条件、運動内の説明責任、周縁化された女性たちが自ら政治的優先事項を設定できる能力を通じて評価されるべきであることを示している。