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エコフェミニズム · 研究

土地なし農民運動の女性:労働とアグロエコロジー

Histórias de vida de mulheres Sem Terra: divisão sexual do trabalho na agroecologia

ブラジル・パラナ州の口述史は、生態学的農業による所得と女性の自律性の拡大が、家事負担や政治参加の時間とどう交差するかを問う。

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研究ガイド

生態学的な転換で女性の所得が増えても、一日の労働時間が短くなるとは限らない。Cristiane CoradinとSônia Fátima Schwendlerの2023年論文『土地なし農民運動の女性のライフストーリー:アグロエコロジーにおける性別分業』は、この緊張を調べる。ポルトガル語の研究が扱うのは、ブラジル・パラナ州の農地改革地域に暮らす女性たちだ。Sem Terraは土地なし農村労働者運動MSTに結びつく政治的な帰属を示す名称であり、参加者全員が現在も耕す土地を持たないという意味に限定できない。

研究方法は特定の主題に焦点を合わせたオーラルヒストリーで、2018年3月から9月に33件の詳細なインタビューを行った。17件は複数の農地改革地域や運動のネットワークに関わる女性、16件はポンタ・グロッサのEmiliano Zapataキャンプの事例を扱う。研究者の以前からの関与と参加者による紹介が、現場への接近と多様な経験の収集を支えた。研究関係のなかで共に解釈された語りであり、ブラジルの農業者を代表する調査でも、生態学的農業の効果を測る対照実験でもない。

菜園が所得を生むとき

菜園、果樹園、小規模な家畜飼育は、以前から家族の食を支えていたが、その貢献は低く評価されがちだった。アグロエコロジー、地域の市場、消費者グループ、全国学校給食プログラムPNAEは、これらを貨幣所得につなぐ経路となる。食べ物の届け先が変わることで、長く女性の家庭内の貢献とされてきた仕事の承認も変わる。ここでのアグロエコロジーは、店頭の商品分類だけではなく、生産、市場、組織の関係である。

しかし、販売を通じた承認だけで料理、掃除、育児が再配分されるわけではない。同じ女性が栽培、配送、家の維持を引き受けうる。女性の畑仕事も男性の時折の家事も「手伝い」と呼ばれるとき、言葉の対称性は責任の非対称性を隠す。女性は両方で働きながら、一方の領域の最終責任を持ち続ける。市場で見える活動への参加だけでは、負担が軽くなったかどうかはわからない。

論文は、利益が出れば男性が必ず支配を奪うという単線的な物語も避ける。他の研究で男性が収益活動を掌握した事例と、本研究で男性が拡大する生態学的農業に加わっても、女性が必ずしも生産の場や財務管理を失わなかった事例を比較する。女性の組織経験と交渉する力が重要になる。収益性が自律を保証するという証明ではなく、所得増加も男性の参入も、それだけでは決定権の所在を教えないということだ。

機械と所得の規模も仕事の序列に関わる。著者たちは、機械化され商業的価値の高い生産に男性性の地位が結びつき、持続的な手仕事や家事は評価されにくいと指摘する。女性の生態学的知識を称賛しながら、その担い手を疲弊させることは両立してしまう。承認によって労働条件を変えるには、専門性に決定権と責任の分担が伴う必要がある。

経済的な前進を守るための時間

ジェンダーについての政治教育は、参加者が不平等を言葉にして問い直す助けとなる。著者たちは、より平等な分担を、こうした学びと学校教育、世代差、農村と都市を行き来する経験との組み合わせに関連づける。ただし、一つの要因を切り離した実験ではない。若さは自動的な解決策ではなく、都市との接触も都市生活が本来平等だという証拠にはならない。ここでのエージェンシーは、具体的な機会と集団的な学びを通じて、関係に異議を唱える力を指す。

最も鋭い矛盾は参加そのものに現れる。生産と販売が広がる一方で、会議や組織活動に使える時間が減っていくことがある。疲労や会議からの離脱の語りは、経済活動の拡大が、自律を支えてきた集団的な力を維持する時間を消費するという困難な循環を示す。研究者は生産・販売への比重の移行を追うが、所得を軽視したり、目前の必要を優先する女性を責めたりはしない。

これらの口述史が示すのは仕組みと交渉であって、全国の過重労働の割合、労働時間増加の平均値、政治参加をやめることの因果推定ではない。収量や排出量の比較も行っていない。生態学的な変化が解放につながるかを考える際、所得、決定権、身体の休息、政治的発言を別々の尺度として保つことに、この研究のフェミニズム上の価値がある。

論文はHirataとKergoatの性別分業論を明示的に参照する。分離と序列は、生産と家事の境界が動いても責任が平等にならない理由を考える道具になる。『石油ではなく土壌を』との併読では、ブラジルの生活史が生態政治に具体的な労働の問いを加える。異なる食料システムを支え、その内部の不平等に異議を唱える時間と権限を、誰が持っているのか。

先行する実践者の論考『これは労働であって、手伝いではない!』は、女性が共同で経験を解釈し、自家消費、日常の所得、組織活動の経済的承認を問う別の知識の作り方を示す。2008–2012年の事業による個人・集団の56の経験は、本研究の33件のインタビューに追加する事例ではない。比較すると、労働を見えるようにすることと、時間や責任を再配分することを区別できる。

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