Using Gender to Undo Gender: A Feminist Degendering Movement

ジュディス・ローバーの「ジェンダーを用いてジェンダーを解体する：フェミニスト脱ジェンダー運動」は、ミレニアムの変わり目におけるフェミニスト理論の中で最も挑発的かつ急進的な提案の一つとして位置づけられる。『Feminist Theory』創刊号にテリー・ラヴェルのブルデューとの取り組みと並んで掲載されたこの論文は、ジェンダーカテゴリー内での平等ではなく、ジェンダーカテゴリー自体の完全な廃止を提案することで、ジェンダー改革の根本的な前提に挑戦している。

ジェンダー進歩のパラドックス

ローバーは印象的な観察から始める：西洋世界における女性の地位の甚大な向上にもかかわらず、女性と男性を真に平等にする革命は起きていない。このパラドックス—根本的な変革なき重要な進歩—が彼女の議論全体を枠づけている。彼女はその根本原因を、不十分な改革やバックラッシュではなく、社会の組織原理としてのジェンダーの持続に見出している。

論文の冒頭部分は、20世紀のフェミニズムの成果—法的権利、職場へのアクセス、教育の機会、生殖の自由—を記録している。しかしローバーは、これらの勝利は重要ではあるが、ジェンダーを根本的な区分として維持するシステムの中で機能していると論じる。欠陥のある基礎の上に建てられた家の部屋を改修するようなもので、これらの改革はジェンダー自体の構造的問題に対処することはできない。

ジェンダーカテゴリーの社会的構築

ローバーの議論の中心にあるのは、ジェンダーに関する彼女の社会構築主義的視点である。彼女の膨大な先行研究、特に『ジェンダーのパラドックス（Paradoxes of Gender）』（1994年）を利用して、彼女はジェンダーが自然的あるいは生物学的な所与ではなく、人間の生活の事実上あらゆる側面を組織する社会制度であることを実証する。ジェンダーは、「人々を『男性』と『女性』という2つの主要なカテゴリーに分割する社会秩序の組織原理」であり、その結果、人々は「異なることを期待され、異なって扱われ、そして異なるようになる」と彼女は主張する。

この構築プロセスは誕生時—あるいはますます誕生前—のジェンダーカテゴリーへの割り当てから始まる。その瞬間から、個人はカテゴリーのメンバーシップに基づいて異なる期待、機会、制約、治療にさらされる。これらの差異は生涯を通じて蓄積され、女性と男性の間の自然的で内在的な区別のような外観を作り出す。

ローバーは、これが単なる個人の社会化の問題ではなく、制度的構造の問題であることを強調する。ジェンダーは法制度、経済的取り決め、家族構造、教育機関、宗教組織、文化生産に組み込まれている。それは彼女が「社会制度」と呼ぶもの—マクロレベルの社会構造とミクロレベルの相互作用の両方を形成する根本的な組織原理—として機能する。

ジェンダー改革の限界

論文の重要なセクションは、ジェンダーシステム内での平等を達成することを目指すフェミニスト戦略がなぜ限界に達したのかを検討している。ローバーは、価値はあるものの、最終的にジェンダー不平等の問題を解決できないいくつかのアプローチを特定する：

リベラル・フェミニズムの平等権アプローチ

リベラル・フェミニズムは、既存の制度内での女性の平等なアクセスと待遇を求める。これは重要な利益—投票権、財産権、教育へのアクセス—を生み出したが、ローバーはそれが根本的なジェンダー構造を手付かずのままにしていると論じる。女性は男性支配的な領域への参入を得るが、成功するためにはしばしば男性的な規範に従わなければならない。

ラディカル・フェミニズムの女性中心主義的アプローチ

ラディカル・フェミニズムは女性の差異を評価し、家父長制的な制度に対する女性中心の代替案を作ろうとする。これは男性支配に挑戦するが、ローバーはそれが女性と男性の間の差異を本質化することでジェンダー境界を強化すると主張する。

社会主義フェミニズムの経済的焦点

社会主義フェミニズムは女性の抑圧の経済的基盤、特に有償労働と無償労働の分割をターゲットにする。しかし、急進的な経済再編でさえジェンダーカテゴリー自体を排除することはないだろうとローバーは示唆する。

それぞれのアプローチは、その貢献にもかかわらず、ジェンダーカテゴリーを所与のものとして受け入れ、その内部あるいは周辺で活動しようとする。これこそが、特定の差別的慣行が排除されても新たな形態でジェンダー不平等が絶えず再出現する理由であるとローバーは論じる。

脱ジェンダー化の提案

ローバーの論文の核心は、「フェミニスト脱ジェンダー運動」への呼びかけである。これは単なる別の改革戦略ではなく、社会組織の根本的な再考である。脱ジェンダー化は以下を意味する：

1. 社会組織のカテゴリーとしてのジェンダーの排除：社会的、経済的、政治的目的のために人々を「女性」と「男性」に分割することをやめる。

2. 公文書からのジェンダーマーカーの削除：出生証明書、パスポート、運転免許証、その他の公的記録はジェンダーを明記しない。

3. ジェンダー化された言語の放棄：あらゆる社会的文脈において、真にジェンダーニュートラルな言語へと移行する。

4. 社会制度の再構築：家族、職場、学校、その他の制度を、ジェンダーカテゴリーへの参照なしに再編成する。

5. 身体とセクシュアリティの再概念化：二元的なジェンダー枠組みを押し付けることなく、身体的および性的多様性を認める。

理論的基盤

ローバーの脱ジェンダー化の提案は、いくつかの理論的伝統を利用している：

エスノメソドロジー

ジェンダーに関するエスノメソドロジー的研究、特にキャンデス・ウェストとドン・ジマーマンの「ジェンダーをすること（doing gender）」に関する研究から、ローバーはジェンダーが絶え間ないパフォーマンスと強化を必要とするという洞察を取り入れる。もしジェンダーが絶えず「行われ」なければならないなら、それは潜在的に「ほどかれ（undone）」得る。

クィア理論

明示的にクィア理論家ではないが、ローバーの提案は二元的なカテゴリーに対するクィア理論の挑戦と共鳴している。ジェンダーカテゴリーを排除するという彼女の呼びかけは、異性愛規範とジェンダー二元論に対するクィアの批判と並行している。

フェミニスト・スタンドポイント理論

ローバーの分析は、社会的位置がいかに知識と経験を形成するかに関するスタンドポイント理論の強調を反映している。ジェンダーに基づく異なる社会的位置を排除することによって、脱ジェンダー化は知識の生産そのものを変容させるだろう。

マルクス主義フェミニズム

論文の構造的分析と、改革主義的ではなく革命的な変化への強調は、マルクス主義フェミニズムの伝統と響き合っている。階級のない社会というマルクスのビジョンのように、ローバーはジェンダーのない社会を構想する。

反論への対処

ローバーは彼女の脱ジェンダー化の提案に対するいくつかの反論を予想している：

生物学的反論

批判者は、男性と女性の間の生物学的差異は実在し重要であると主張するかもしれない。ローバーは、生物学的変異は身長、強さ、生殖能力など多くの次元に存在するが、ジェンダーだけが主要な社会的組織原理として使われていると応答する。さらに、生物学的特徴はジェンダーカテゴリー間よりもカテゴリー内での変異の方が大きい。

フェミニスト・アイデンティティへの反論

一部のフェミニストは、脱ジェンダー化がフェミニストの連帯と活動の基盤を排除してしまうのではないかと懸念するかもしれない。ローバーは、フェミニズムの最終目標はそれ自体の陳腐化—ジェンダー抑圧がもはや存在しないためにフェミニズムが不必要になる世界—であるべきだと論じる。

実践的不可能性の反論

ジェンダーは排除するにはあまりにも深く埋め込まれているという主張に対し、ローバーは最も詳細な応答を行う。彼女は、不可能と思われたが実現した根本的な社会変革—奴隷制の廃止、植民地帝国の解体、アパルトヘイトの崩壊—の歴史的実例を指摘する。

戦略的道筋

提案の急進的な性質を認めつつ、ローバーは脱ジェンダー化に向けた幾つかの戦略的道筋を示唆する：

法的戦略

不可欠な目的を果たさない法的文書からジェンダーを削除することから始める。ジェンダーに基づいて差別する法律に挑戦する。ジェンダーカテゴリーを法的に無関係にするために差別禁止保護を拡大する。

言語的戦略

教育、専門職、メディアの文脈においてジェンダーニュートラルな言語を促進する。ジェンダーを特定しない新しい代名詞や用語を開発する。職業、活動、特徴の自動的なジェンダー化に挑戦する。

制度的戦略

ジェンダー別施設への代替案として、ジェンダーニュートラルな空間—トイレ、更衣室、寮—を作る。ジェンダーではなく関連する特徴（サイズ、スキルレベル）によってスポーツやその他の活動を組織する。ジェンダーへの参照なしに育児休暇やケア政策を再構築する。

文化的戦略

ジェンダーのない世界を想像したり、ジェンダー境界に挑戦したりする文化的生産—芸術、文学、メディア—を支援する。ジェンダーカテゴリーを強化しない子供の教育を促進する。ジェンダーが意図的に目立たなくされたコミュニティや空間を作る。

脱ジェンダー化された世界のビジョン

ローバーは脱ジェンダー化された世界がどのようになり得るかについての片鱗を提供する。味気ない画一性ではなく、二元的なジェンダーシステムがもはや人間の可能性を制約しないため、多様性の増大を彼女は構想する。人々はジェンダーの期待や制限なしに、自己を表現し、関係を形成し、職業を追求し、生活を組織する自由を持つだろう。

この世界では、生物学的生殖は依然として起こるだろうが、育児はジェンダーによって組織されないだろう。性的魅力や関係は存在するだろうが、同性愛や異性愛として分類されることはないだろう。気質、興味、能力の個人差は認識されるだろうが、ジェンダーに帰されることはないだろう。

これは差異のない世界ではなく、差異が階層的な二元システムに組織されていない世界である。それは、現在私たちが「ジェンダー平等」と呼んでいるものが無意味になるような世界である。なぜならジェンダー自体が社会カテゴリーとして存在しないからである。

影響と受容

「ジェンダーを用いてジェンダーを解体する」はフェミニスト理論において大きな影響力を持ち、580回以上引用され、広範な議論を引き起こした。一部のフェミニストはローバーのビジョンをフェミニスト分析の論理的帰結として受け入れた。他の人々はそれをユートピア的、非実践的、あるいは女性の経験や成果を無視するものとして批判した。

この論文は特に以下の分野で影響を与えた：

1. ジェンダー研究のカリキュラム：多くのプログラムが今では理論的可能性としての「脱ジェンダー化」の議論を含んでいる
2. トランスジェンダー研究：ローバーの焦点はトランス研究とは異なるが、二元的なジェンダーカテゴリーへの彼女の批判はトランスやノンバイナリーの視点と共鳴している
3. 政策論争：ジェンダーニュートラルな文書や施設に関する議論はしばしばローバーの研究を参照する
4. フェミニスト理論：脱ジェンダー化の提案は、フェミニストの目標と戦略に関する議論の試金石となっている

現代の展開とのつながり

2000年に執筆したローバーは、彼女のアイデアが21世紀の展開といかに共鳴するかをすべて予測することはできなかっただろう：

ノンバイナリーとジェンダーフルイドなアイデンティティ

ノンバイナリー、ジェンダーフルイド、アジェンダーの個人の可視性と認識の増大は、二元的なジェンダーカテゴリーに対するローバーの批判を裏付けている。これらのアイデンティティは、ジェンダー二元論が自然的でも必然的でもないことを実証している。

ジェンダーニュートラルな政策

一部の機関や管轄区域は、ローバーが提唱した政策を実施し始めている：ジェンダーニュートラルなトイレ、文書上の「X」マーカー、専門的な場でのthey/them代名詞。限定的ではあるが、これらの変化は脱ジェンダー化が実践的に可能であることを示している。

バックラッシュと揺り戻し

ジェンダーニュートラルな政策やトランスの権利に対する激しいバックラッシュもまた、いかに深くジェンダーが社会を構造化しているかというローバーの分析を裏付けている。抵抗の激しさは、脱ジェンダー化が既存の権力構造に及ぼす脅威を明らかにしている。

理論的進化

ローバーは続く著作で彼女のアイデアを発展させ続けている。『茶碗を壊す：脱ジェンダー化とフェミニストの変革（Breaking the Bowls: Degendering and Feminist Change）』（2005年）は脱ジェンダー化の提案を拡張した。『新しいジェンダーのパラドックス：二元論の断片化と持続（The New Gender Paradox: Fragmentation and Persistence of the Binary）』（2022年）は、課題が山積しているにもかかわらずなぜジェンダーカテゴリーが持続するのかを検討している。

これらのちの著作は、脱ジェンダー化の提案の永続的な妥当性と、それが直面する課題の両方を明らかにしている。ジェンダーカテゴリーは驚くほど回復力があることが証明されており、組織化する力を維持しながら新しい状況に適応している。

批判と限界

批判者はローバーの脱ジェンダー化の提案に対していくつかの重要な異議を提起している：

女性の闘いの消去

一部のフェミニストは、脱ジェンダー化が女性の抑圧の固有の歴史と進行中の現実を消去してしまうと論じる。「女性」というカテゴリーを排除して、どうやって性差別と戦えるのか？

身体の現実

批判者は、ローバーが特に生殖をめぐる身体的差異に適切に対処しているかどうかを問う。妊娠、出産、授乳は本当に脱ジェンダー化できるのか？

移行の問題

社会は現在のジェンダー配置から脱ジェンダー化へどう移行できるのか？移行期間は対立と混乱の増大を伴うかもしれない。

文化帝国主義

脱ジェンダー化は異なるジェンダーシステムを持つ文化に西洋のフェミニストの理想を押し付けることにならないか？脱ジェンダー化は先住民や非西洋のジェンダーカテゴリーとどう関係するのか？

結論：急進的な想像力

「ジェンダーを用いてジェンダーを解体する」は、フェミニスト理論において最も急進的な提案の一つであり続けている。ローバーの脱ジェンダー化のビジョンを受け入れるかどうかにかかわらず、この論文はジェンダーカテゴリーを非自然化し、現在の配置への代替案を想像することによって、重要な知的作業を行っている。

ローバーの偉大な貢献は、脱ジェンダー化の青写真を提供することではなく、何が可能かという私たちの感覚を拡張することにある。ジェンダーカテゴリーの排除を提案することで、彼女はいかに徹底的にジェンダーが私たちの思考を構造化しているか、そして代替案に対する私たちの想像力がいかに制限されてきたかを明らかにしている。この論文は読者に対し、改革を超えて真の変革へ、ジェンダー内での平等を超えてジェンダーそのものからの自由へと考えるよう挑んでいる。

出版から20年を経て、ローバーの脱ジェンダー化の呼びかけは、不可能であると同時に必要であり続けている—現在の社会的配置を考えれば不可能であり、フェミニスト政治が自らを方向づけるかもしれない地平として必要である。この論文はフェミニスト理論における急進的な想像力の力の証として、単により良い世界だけでなく、根本的に異なる世界を敢えて思い描くものとして、そこに立っている。