クィア理論記事

クィア、ポリアモリー、パンセクシュアルなアフリカ人女性としての自身の位置から、Sihle Tshangela Mazibuが『アフリカ女性の性生活』の自己発見、欲望、自由、癒やしを読む。

Serena Owusua Dankwaはジャネットとの聞き取り関係を起点に、ガーナの女性たちの親密さ、身体的接触、研究者の立場が知識をどう形づくるかを考える。

Jenna N. HancheyとGodfried Asanteは、Tade Thompsonの『Wormwood』三部作を通して、アフリカン・フューチャリズムが植民地的インフラを転用し、クィアでフェミニストな生を想像する方法を論じる。

The Red Nationの資料ページは、親族関係と互酬性を軸にクィア先住民フェミニズムを紹介し、運動の声明、書籍、音声・映像資料への入口を示す。

Sins Invalid は、交差性、最も影響を受ける人々のリーダーシップ、反資本主義、運動横断的組織化、相互依存、集団的アクセス、集団的解放などを disability justice の原則として示す。

Patty Berne による Sins Invalid のこの文章は、disability rights と disability justice を区別し、交差性、最も影響を受ける人々のリーダーシップ、反資本主義、運動横断的組織化、集団的アクセス、集団的解放を中心に据える。

Mingus は disability justice から、美、正常性、望ましさが身体の価値をどう組織するかを批判し、醜さへ向かう解放の政治を提示する。

Mia Mingus はこの文章で access intimacy という概念を提示し、誰かが障害者のアクセスニーズを深く理解し尊重するときに生まれる身体の安心、信頼、関係的安全を説明する。

虚構の座談会という形式を通じて、現代フェミニズムにおける多様な視点、内部に存在する緊張、そして人種、階級、ジェンダー・アイデンティティが運動に与える深い影響を探ります。

コンバヒー・リバー・コレクティブは、黒人女性の経験から人種・ジェンダー・セクシュアリティ・階級の連動を分析し、自己定義を集団的な解放と連帯の政治へ結びつけた。