宗教とジェンダー

レイラ・アーメッドは、イスラム社会におけるジェンダー規範が、時代を超越した単一の宗教的命令ではなく、社会秩序の変化、法解釈、植民地権力、現代のナショナリストの議論を通じてどのように形成されたかを追跡します。

Daniel M. Lavery のエッセイ形式の回想録は、transition、神学、ポップカルチャー、家族との断絶、ユーモア、文学的遊びを混ぜ合わせる。

リラ・アブ＝ルゴッドは、イスラム教徒の女性を一律の被害者階級に変え、彼女たちの苦しみを利用して戦争、人道的介入、道徳的優位性を容認する救済の物語を解体する。

カイロの女性モスク運動に関するサバ・マフムードの民族誌は、主体性を規範への抵抗としてのみ認識するフェミニストの理論に疑問を呈し、具体化された宗教的実践を通じて倫理的主題がどのように形成されるかを問うものである。

ミリアム・クックは、イスラム教徒の女性の文学的および公的介入が、宗教的帰属とジェンダー正義の要求が同時に主張される論争の場であるイスラム・フェミニズムの形成であると読みます。

ダリア・モガヘド氏は、地域の調査データを用いて、アラブ蜂起に関するメディアの固定観念に異議を唱え、尊厳、責任ある政府、宗教、女性の権利への要求がどのように共存しているかを考察します。