Religion et genre

Cette nouvelle bengalie de Rokeya Sakhawat Hossain, publiée en 1924, prend pour centre une école et un établissement d'entraide administrés par des femmes. Elle examine comment éducation, travail et solidarité construisent une vie publique, sans transformer la réforme en utopie sans contradictions.

Leila Ahmed retrace l’évolution du genre, du droit et de l’autorité religieuse dans l’histoire islamique, puis montre comment le colonialisme a fait du voile et de la « question des femmes » des symboles politiques.

Daniel M. Lavery mêle foi, culture populaire et humour pour interroger l’exigence d’un récit de vie trans clair et édifiant.

Lila Abu-Lughod critique les guerres et interventions menées au nom du sauvetage des femmes musulmanes et demande qui définit le préjudice, comment les droits des femmes entrent dans la politique internationale et quelles conditions concrètes rendent la liberté possible.

L’ethnographie de Saba Mahmood sur les mosquées féminines du Caire repense l’agencéité au-delà de la résistance et montre comment les pratiques religieuses participent à la formation éthique des sujets.

Miriam Cooke considère les interventions littéraires et publiques des femmes musulmanes comme la création du féminisme islamique, un espace contesté dans lequel l’appartenance religieuse et les revendications de justice de genre sont revendiquées ensemble.

L'ingénieure et autrice Yassmin Abdel-Magied part des réactions suscitées par son foulard pour demander pourquoi un vêtement religieux visible serait censé résumer la vie d'une femme musulmane.

À l’aide des données d’une enquête régionale, Dalia Mogahed remet en question les stéréotypes médiatiques sur les soulèvements arabes et examine comment coexistent les revendications de dignité, de gouvernement responsable, de religion et de droits des femmes.