身体の自律性 · 上映
イランの女性たちはなぜ「女性、命、自由」のために髪を切るのか
イラン系英国人のジャーナリストで映像作家のSahar Zandが個人的な記憶をたどり、断髪が「女性、命、自由」運動における追悼と連帯のしるしになった経緯を考える。
鑑賞ノート
Sahar Zandの講演は、幼いころ「男の子に生まれていたら、人生はもっと楽だったのだろうか」と考えた記憶から始まる。その問いは個人的な思い出をジェンダー規範の広がりに結びつけ、「女性、命、自由」運動を語る入口になる。2022年にMahsa Jina Aminiが亡くなった後、髪を切る映像は追悼と抵抗を示すしるしとして広まった。髪は通常、身体の私的な一部と見なされる。それを自ら切り、公に示すことは、女性の身体を誰が規定するのかという問いを日常の身振りから政治の場へ移す。
この身振りの強さは、見えやすく、まねされ、共有されることにある。しかし、その可視性が運動の複雑さを覆い隠すこともある。断髪はすべてのイラン女性が共有する行動ではなく、政治変革の包括的な計画でもない。国際メディアが運動を印象的な映像だけで捉えれば、教育、労働、法律、経済的不平等、世代間の違いが画面の外へ押し出される。Zandの講演は、象徴が国境を越えて伝わる仕組みを考える手がかりであり、参加者全員の統一見解として読むものではない。
イラン系英国人のジャーナリスト、ドキュメンタリー制作者として、Zandの立場はイランでの経験、国際報道、ディアスポラのコミュニティをまたいでいる。国境を越えた連帯は、その可視性を使って情報を広められる一方、誰が抗議の危険を負い、誰が報道する物語を決め、国外のコミュニティはイラン国内の人々の声をどう支え、代弁せずにいられるのかも問わなければならない。こうした問いを残すことで、抵抗を外部の観客が消費する感動的な物語に変えてしまうことを避けられる。
この講演が示すのは髪型だけの問題ではない。身体の自己決定が公共生活、国家権力、集団的な組織化とどう結びつくかだ。「女性、命、自由」は外見の問題に縮小できず、断髪は闘いを一時的に見える形にする一つの方法である。ムスリム女性が目に見える宗教的な装いへの先入観によって単純化される問題については、Yassmin Abdel-Magiedのスカーフとステレオタイプをめぐる講演も参照できる。ただし、イラン固有の政治状況を他の文脈に置き換えてはならない。
講演と関連資料
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