FemRes持续生长的评论

女性主义理论 · 研究

理性与讲故事

Being reasonable, telling stories

这篇论文探讨女性主义理论中理性论证与叙事知识之间的关系,质疑理论与故事、抽象与具体、论证与叙述的传统对立。费尔斯基论证叙事不是理性的对立面,而是女性主义知识生产的重要模式,两者应该被视为互补而非对立。

00

摘要

本文探讨女性主义理论中理性与叙事的关系,挑战将理论论证与讲故事二元对立的传统。费尔斯基论证,女性主义既需要理性论证也需要叙事知识,两者各有独特的认识论和政治价值。叙事提供具体性、情感共鸣和经验真实性,而理性论证提供分析性、普遍性和批判距离。真正的女性主义理论应该整合而非分裂这两种知识模式。

关键词叙事理性女性主义认识论理论故事
阅读全文
01

研究导读

丽塔·费尔斯基的《保持理性,讲述故事》加入了《Feminist Theory》关于论证、位置与共同主张的同一场讨论。题目中的两个动作拒绝一个熟悉的选择:女性主义有充分理由警惕历史上被编码为男性、抽象和普遍的“理性”,但故事与经验也不会自动解释自身,更不能天然终结政治争议。费尔斯基关心的是两种形式各自能做什么,而不是让理论与叙事互相取代。

叙事为女性主义知识带来时间、动机、矛盾、情感和具体生活,使抽象范畴无法轻易抹平差异;论证则把前提说清,连接不同案例,允许反驳,并检验结论是否得到证据支持。两者都可能排斥他人:故事可能因为“真实”而被错误地免于质疑,论证也可能把特权位置伪装成中立程序。把它们结合起来,经验可以扰动概念,概念也能揭示单个故事无法独自证明的结构。

文章适合用来阅读证言、回忆录、批评与运动发言,而不必把它们排成高低等级。它既不认为一个动人的故事足以证明普遍命题,也不假设公共理性不受权力影响。更可取的女性主义解释实践,是让故事产生和修正论证,让论证继续向其试图描述的生活负责。与沃尔比、菲尼克斯和克纳普并读,还能看见知识形式为何也是政治问题:被接受的表达方式,会决定谁有资格进入理论对话。

读者回应

研究讨论

回应这项研究,或补充一篇值得共同阅读的论文。

加入讨论

回应

加载评论中...

支持我们

如果您觉得这些内容有价值,欢迎支持FemRes的持续运营。

支持 FemRes