拉丁美洲女性主义 · 研究
抵抗的女性化:#NiUnaMenos 作为社会变革行动的叙事
三位创始成员的叙事把Ni Una Menos与集体行动、不稳定的生活相连,也提出谁能代表运动发声的问题。
摘要
通过三位 Ni Una Menos 创始人的叙述,本文提出了一种女性化的抵抗理论,将反对性别暴力与反对新自由主义不稳定、殖民主义和父权社会关系的斗争结合起来。
研究导读
当反对暴力成为与他人共同组织生活的方式,会改变什么?Maria Clara Medina通过阿根廷Ni Una Menos三位创始成员的叙事研究这个问题。2023年的论文将“抵抗的女性化”理解为政治重心的改变,而不仅是更多女性出现在示威中。核心在于,人们如何把能够生活下去的可能,与保护、资源和集体权力的斗争连接起来。
三种声音,不是运动的代表性样本
方法部分说明,研究于2020年12月至2021年2月进行西语半结构式访谈。三位女性依参与时长及在运动中的作用入选,受访者匿名。文章区分公开大会的决策方式与正式领导职务,不能把创始成员直接称为官方领导者。访谈探讨形成过程、目标、挑战与未来可能,不是测量公众意见。
这种设计能细致呈现参与者怎样理解自己的行动,却不能确定这些观点在全体参与者中的分布,也不能证明某项政策是动员造成的结果。创始成员事后解释经历,也不同于当时集体发表的声明。因此,追问谁在叙述运动,本身就是阅读其政治的一部分,而非将证言视为无关紧要的理由。
让脆弱处境成为集体问题
第一条叙事线索涉及抗议与政治意义的生产如何带来社会改变。一位受访者讲到,自己从个人性的好斗转向更专注于共同政治工作;关于记忆的叙述,则把暴力经历与和他人的关系连接起来。重要的移动,是从孤立的伤害转向一种能够分享、能够据此行动的理解。这些叙述不能证明临床意义的康复,也不表示每位幸存者都必须投身运动,才能恢复能动性。
第二条叙事通过生活的不稳定化连接性别与阶级。集体保护不足,会改变反抗暴力需要付出的代价:不安全不只是个人感受,也是人与资源、制度的关系。女性主义回应因而不能止于赞美韧性,还必须问谁提供了让人坚持下去的条件,谁又被要求私下消化持续的不稳定。
Medina的论述还容纳跨越非异性恋规范身份的团结。一位受访者对包容的描述,挑战反暴力运动必须有统一主体的观念。但表达包容,不等于已经证明组织内部影响力平等。谁能发言、谁的优先事项能传播、哪些差异仍难处理,不会因为采用多元政治语言就消失。
这也构成“女性化”一词的有效张力。它可以辨认将依赖与保护政治化的实践,却不应把照护、合作或非暴力变成女性的天然属性。脆弱也不会自动产生权力。集体行动需要关系与组织劳动;不稳定条件可能推动这种劳动,也可能阻碍它。关注参与者如何赋予行动意义的方法,在保留这些区别时尤其有用。
可以配读2015年6月3日宣言。其中关于预算、住房、司法协调与监督的要求,提供当时制度责任的公共表达;访谈研究则追问创始参与者后来如何叙述变革实践。不混淆两类材料的日期与权威,才能具体追问:公开诉求怎样变成能够支持生活的关系与结构?
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