资本主义批判书籍

金·洪·阮对当代白人女性主义的犀利解构，揭示了其如何通过『萨西感』和『女孩帮』的表演，在既有权力结构中巩固特权，而非拆解压迫。金·洪·阮（Kim Hong Nguyen）在 2024 年出版的《贱女孩女性主义》（Mean Girl Feminism）中，投下了一枚智性深水炸弹。

《Ms.》杂志2023年最受期待书籍之一。延续康巴希河集体的轨迹，汇集学者、活动家、作家的声音，审视监禁式自由主义如何以自由之名行压迫之实，批判新自由主义、监禁制度与父权制的合流。

UnHerd专栏作家玛丽·哈灵顿提出“反动女性主义”概念，批判现代女性主义只服务于精英职业女性，主张技术进步正在商品化女性身体和生育能力，呼吁重新审视“进步”对大多数女性的意义。

十四篇文章从跨性别经验重新追问劳动、转变、照护、阶级与社会再生产如何改变马克思主义分析，并呈现这本文集保留的理论分歧与未竟问题。

批判精英女性主义，提出反资本主义的女性主义愿景，将女性解放与经济正义、种族平等和环境可持续性联系起来。《为99%的人的女性主义：一份宣言》是辛西娅·阿鲁扎、提西·巴塔查里亚和南希·弗雷泽于2019年发表的一份激进而革命性的女性主义宣言，这部作品以其尖锐的批判视角和明确的政治立场，为21世纪的女性主义运动指出了全新的方向。

对新自由主义如何收编女性主义话语的批判性审视，揭示了女性主义如何从一个追求社会正义的集体运动转变为服务企业利益的个人赋权追求，同时抛弃了绝大多数女性的利益。

Vandana Shiva 把工业农业、化石燃料依赖和气候危机连接起来，强调小农、种子多样性和食物主权的生态政治。《土壤，而非石油》从一个常被气候政策切割处理的“三重危机”出发：气候变化、能源枯竭与食物不安全并不是彼此独立的难题，而是同一种工业发展模式的后果。

Anna Lowenhaupt Tsing 以松茸的森林生态与跨太平洋供应链为线索，追问战争、迁移和资本如何塑造脆弱生计，以及生命如何在受损景观中协作延续。

娜奥米·克莱因将气候危机视为对资本主义的结构性挑战，并追问能源转型、原住民土地权与地方民主应由谁掌握。

Anne Allison 以民族志追踪泡沫破裂、非正规就业、孤独死与福岛灾难后的日本，分析稳定家庭和男性养家模式崩解后，生存与归属如何同时变得不确定。

Joan C. Tronto 将照护从私人美德重新定义为民主社会的核心公共事务，追问谁承担维系生命的工作、谁有权逃离照护，以及市场如何制造‘照护赤字’。

万达纳·希瓦将土地、水、气候、森林、粮食与种子争夺联系起来，追问企业权力、生态债务及维持生命的性别化劳动。

哈伯斯坦挑战异性恋规范和资本主义社会中的成功标准，探索失败作为抵抗形式的生产性潜力。通过分析流行文化和酷儿理论，作者提出'低理论'作为思考和写作的模式，重新定义失败不是缺陷而是颠覆主流价值观的策略。

罗莎-琳达·弗雷戈索与辛西娅·L·贝哈拉诺合编的跨学科文集，以女性主义与人权视角讨论美洲的女性杀戮、国家有罪不罚、跨国经济及受害者家属的正义行动。

金色古拉格：全球化加州的监狱、过剩、危机与反抗把刑罚、性别、种族和社区安全放在同一张图景中，补足 FemRes 对废除女性主义与转化性正义的基础资源。

从女性主义视角重新审视资本主义原始积累，揭示了对女性身体的暴力控制如何成为资本主义发展的基础。《卡利班与女巫》是意大利裔美国学者西尔维娅·费德里奇于2004年出版的开创性作品，这本书以其独特的女性主义马克思主义视角，深刻地重新解读了资本主义的起源，揭示了被传统历史叙述所忽视的性别维度。

Chandra Talpade Mohanty 从“西方凝视”批判走向反资本主义团结，说明跨国女性主义必须从具体历史、劳动关系与共同斗争中建立。

为了调查1996年福利改革法案对美国底层工人的影响，记者芭芭拉·艾伦瑞克隐藏身份，潜入低薪劳动力市场，揭露了“工作脱贫”谎言背后的残酷真相。

这本文集从殖民历史、资本与国家权力的交织出发，追问跨国女性主义如何尊重地方运动、重建团结并开辟民主未来。

Maria Mies 与 Vandana Shiva 把父权资本主义、殖民发展、女性无偿劳动与生态破坏放入同一政治经济框架，并提出以维持生命为中心的生存视角。

这部生态女性主义的奠基性著作揭示了发展范式如何通过对自然和女性的暴力威胁生存本身。希瓦通过印度农村女性的经历和视角，展示了父权制发展模式如何同时摧毁生态系统和边缘化女性，论证女性作为生物多样性守护者在生态再生中的核心作用。

这部开创性著作通过考察服务业工作者（特别是空中乘务员）如何被要求将情感管理作为工作的一部分，引入了'情感劳动'概念。霍克希尔德探讨了资本主义如何将人类情感商业化，以及情感工作在现代经济中的性别化意涵。

生态女性主义学术研究的开创性作品，审视了科学革命如何将西方文化对自然的理解从一个有生命的、滋养的有机体转变为一个死亡的、可被剥削的机械物体。麦钱特揭示了女性统治与自然统治之间的密切联系。