达利特女性主义书籍

Thenmozhi Soundararajan 将回忆、达利特女性主义、投入式佛教与疗愈实践结合，讨论种姓伤害如何进入身体、社群与跨国制度。

Suraj Yengde 用个人叙事和社会分析说明 caste 不是印度的过去，而是现代教育、爱情、劳动和全球 diaspora 中仍在运作的权力。

Yashica Dutt 把“出柜”从性身份语言扩展到 caste，写出隐藏、羞耻、向上流动和公开身份之间的痛苦政治。

Baby Kamble 的回忆录把“监狱”理解为 caste、贫困、宗教规训和家庭父权共同制造的生活结构。

Sujatha Gidla 以母亲与舅舅跨越殖民末期、独立和革命政治的家族史，揭示种姓、阶级与父权如何共同规定现代印度的自由。

Bama 的《Karukku》从 Tamil Dalit Christian 女性经验出发，写 caste、宗教机构、教育和自我恢复之间的尖锐冲突。

Sharmila Rege 选编并导读 Ambedkar 关于 Brahmanical patriarchy 的写作，强调反种姓思想本身包含强烈的女性主义批判。

这项跨四个邦、收集 500 位达利特女性叙述的研究，揭示性别暴力如何同时维护种姓、阶级、土地与政治权力，并追踪受害者进入司法系统后的二次排斥。

Urmila Pawar 以家庭、教育、婚姻和运动经历编织出达利特女性的生活史，显示 caste 如何进入日常身体和亲密关系。

Bama 以达利特女性的集体生活取代单一英雄叙事，让劳动、暴力、笑声、语言和代际传承共同构成一部基层女性主义文本。

Sharmila Rege 阅读达利特女性 testimonios，说明文学、口述史和社会科学之间的边界如何被 caste/gender 经验重新打开。

Anupama Rao 编辑的选集汇集历史研究、政治论辩与达利特女性证言，揭示种姓与性别如何共同组织身体、劳动、法律和知识权威。