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台湾酷儿文学的邪典经典，通过超现实且强烈的叙事描绘了1990年代台北一群女同性拉拉的生活。由邱妙津在其悲剧性自杀前不久写成，捕捉了台湾解严后原始的能量。

三位作者剖析美国警察、法庭和监狱中的酷儿犯罪刻板形象，说明性倾向与性别表达如何被转化为可疑和危险的证据。

艾莉森·贝克德尔受人喜爱的连环漫画的宏大合集，以智慧、真诚和犀利的幽默记录了二十五年的女同性恋生活、关系和政治。贝克德尔曾著名地将这部作品描述为“一半是社论专栏，一半是无尽的连载维多利亚小说”，这种双重性使她能够以新闻般的精确度和小说般的深度记录酷儿美国不断变化的景观。

安妮·斯普林克与贝丝·斯蒂芬斯把野火撤离、酷儿艺术和共同照护联系起来，以生态性欲的互惠视角追问灾难中的快乐、责任与环境正义。

内罗毕两名年轻女性之间的温柔浪漫故事利用色彩、音乐和日常欢乐来抵制将酷儿爱情视为政治背叛的公共文化。凯纳和齐基在各自父亲参加地方选举时相遇。最初的目光与友谊，逐渐发展为一段受到家庭、教会、邻里闲话和政治体面监视的爱情。《拉菲基》拒绝电影中一种常见要求：非洲酷儿生活仿佛只能作为受迫害的证据出现。

一位跨性别女性争取悼念伴侣的权利；影片借此审视家庭、医疗、警察与财产制度如何裁定谁的爱情与人格值得承认。玛丽娜的伴侣奥兰多突然离世，影片却不让哀悼停留在私人领域。医生盘问她，警察把她当作嫌疑人，奥兰多的家人则试图把她赶出葬礼与两人共同生活的空间。

Srishti Pandey 在 TEDxShivNadarUniversity 演讲中从残障女性的日常经验出发，批判励志叙事，并连接健全主义、性自主与无障碍权利。