
有色人種女性主義 · 書頁
我們稱為家的這座橋
原書名This Bridge We Call Home
一部關於激進轉化願景的大型文集,延續跨差異搭橋的女性主義政治。在《這座我稱為後橋的橋》(This Bridge Called My Back)出版二十多年後,《我們稱之為家的橋》(This Bridge We Call Home)收錄了由Gloria E. Anzaldúa和AnaLouise Keating編輯的八十多篇作品。
書評與導讀
在《這座我稱為後橋的橋》(This Bridge Called My Back)出版二十多年後,《我們稱之為家的橋》(This Bridge We Call Home)收錄了由Gloria E. Anzaldúa和AnaLouise Keating編輯的八十多篇作品。詩歌、回憶錄、理論、教學法、視覺作品和靈性反思重新審視有色人種女性主義,同時向以種族、性別、性取向和制度權力處於不同位置的貢獻者開放對話。這本選集並未將“橋”視為邊緣人群必須對所有人開放自己的要求,而是探問在跨越差異之前,哪些類型的自我和社群必須被轉變,以使跨越差異不僅僅是一種多樣性的慶賀。
安薩爾杜亞(Anzaldúa)的 nepantla 和 nepantlera 概念賦予了這個收藏品一種對「中間狀態」的要求政治。生活在世界之間可能產生感知和連結,但同時也涉及矛盾、傷痛和不平等的風險。投稿者探討了特權、學術勞動、酷兒與女同性戀社群、福利、種族化、靈性以及盟友關係,反覆檢驗身份是否能在不被僵化為封閉政治分類的情況下,仍然保持作為歷史知識的來源。因此,聯盟並非一次性達成的統一;它是一種倫理實踐,包含傾聽、自我審視、衝突與行動,在其中必須建立共同基礎,同時不假裝每個人都帶著同等的權力而來。
這本選集的規模和類型多樣性使其具有創造性,但品質參差不齊,其精神詞彙不會說服每一位讀者。書中試圖納入白人作者和男性,也提出了有益的問題——包容何時會重新分配責任,何時又會重新中心化那些已被聽見的人。這些張力並非放棄該計畫的理由;它們是橋樑的試煉之一。對FemRes的讀者來說,這本選集將奇卡納女性與有色人種女性的女權主義連結到更廣泛的轉化理論。它堅持認為,團結並非一種聲稱即可的身份,而是一種需建立的關係,而建立它可能需要改變最初想像自己跨越界限的自我。
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