私たちが家と呼ぶこの橋

This Bridge Called My Backの出版から20年以上経って出版されたThis Bridge We Call Homeは、グロリア・E・アンザルドゥアとアナルイーズ・キーティングが編集した80以上の作品を収録している。詩、回想録、理論、教育学、視覚作品、精神的な省察は、有色人種の女性のフェミニズムを再考する一方で、人種、性別、性的指向、制度的権力によって異なる立場にある寄稿者との対話を開く。このアンソロジーは、「橋」を周縁化された人々が他のすべての人に自らを開かねばならないという要求として扱ってはいない。差異を越えることが多様性の祝祭以上のものになるためには、どのような自己とコミュニティが変容する必要があるのかを問いかける。

アンザルドゥアのネパントラ（nepantla）とネパントレラ（nepantlera）の概念は、このコレクションに要求の高い中間性の政治を与えている。世界の間で生きることは知覚やつながりを生むかもしれないが、それはまた矛盾や傷、そして不平等なリスクも伴う。寄稿者たちは、特権、学問的労働、クィアおよびレズビアンコミュニティ、福祉、人種化、スピリチュアリティ、そして同盟関係を検証し、アイデンティティが歴史的知識の源であり続けながら封印された政治的カテゴリーに固まらないかどうかを繰り返し試している。したがって連合は、一度達成される統一ではなく、共通の基盤を作る際にすべての人が同じ力で到達しているふりをせずに、聞くこと、自己問答、対立、行動の倫理的実践である。

このアンソロジーの規模とジャンルの多様性は創造的ではあるものの一貫性に欠け、その精神的な語彙はすべての読者を納得させるものではない。白人の寄稿者や男性を含めようとする試みは、包摂が責任を再分配する場合と、すでに声を聞かれている人々を再中心化する場合との境界について生産的な疑問を生む。これらの緊張はこのプロジェクトを軽視する理由ではなく、この橋を試す一部である。FemResの読者にとって、このコレクションはチカーナおよび有色人種女性のフェミニズムを、変革のより広い理論につなげている。それは、連帯とは主張するアイデンティティではなく、構築する関係であり、その構築は最初に手を差し伸べることを想像した自己を変えることを必要とするかもしれないと主張している。