我的生命之織：一位達利特女性的回憶錄

烏爾米拉·帕瓦爾的《我生命的織網》，由瑪雅·潘迪特從馬拉地語翻譯，將自傳轉化為一部涉及種姓、性別、遷徙和政治覺醒的歷史。書中的主要意象來自帕瓦爾母親編織的竹籃：為生存而編織材料的行為，與女兒將記憶整理成文字的工作相連結。帕瓦爾在印度康坎地區的童年、教育、婚姻、城市工作、文學生涯，以及參與安貝德卡爾運動和婦女運動之間來回穿梭。關於食物、衣物、語言、學校教育和家庭衝突的日常場景，展現了種姓不是抽象的階級排名，而是透過身體學習並在親密空間中強制執行的東西。

這本回憶錄的女性主義力量在於它拒絕在批判婆羅門階級秩序與面對達利特家庭及運動內的父權之間做出選擇。教育和皈依佛教為尊嚴開啟了道路，但女性仍然承擔家務勞動、性道德責任以及男性權威帶來的情感代價。同時，主流婦女組織可能把種姓視為次要，將達利特女性當作證據而非理論家。帕瓦爾透過形式回應這兩種排斥：幽默、憤怒、家庭回憶、運動歷史以及文學自創，構成一個達利特女性主義檔案，其中普通女性生成關於權力的知識。

自傳總是帶有選擇性，而英文翻譯調解了一個植根於馬拉地語言、地方記憶和政治詞彙的文本。讀者應該避免將帕瓦爾的生活變成所有達利特女性的代表性故事，或簡單地視為教育克服壓迫的敘事。這本書的要求比這更高：個人的流動性仍與集體歷史、不平等的婚姻以及能在不解構種姓的情況下吸納特殊人物的制度交織在一起。對 FemRes 而言，《我生命的編織》展示了生命書寫如何揭示種姓盲的女性主義與性別盲的反種姓政治的局限性，同時將矛盾保留為歷史真相的一部分。