宗教與性別書籍

羅凱婭·薩哈瓦特·侯賽因1924年的孟加拉語小說以女性共同經營的學校與福利機構為核心，思考教育、工作和互助如何建構公共生活，也不把改革理想寫成沒有矛盾的烏托邦。

萊拉·艾哈邁德追溯伊斯蘭歷史中性別、法律與宗教權威的變化，並分析殖民統治如何將面紗與「婦女問題」轉化為政治符號。

Daniel M. Lavery 以信仰、流行文化與幽默拼貼轉變經驗，追問跨性別者為何常被要求講出一條清晰、勵志的生命線。

莉拉·阿布-盧戈德批判以拯救穆斯林女性為名的戰爭與干預敘事，追問誰有權定義傷害、女性權利如何進入國際政治，以及解放應從哪些具體生活條件出發。

薩巴·馬哈茂德對開羅婦女清真寺運動的民族誌挑戰了女性主義理論，這些理論把能動性僅僅理解為對規範的抵抗，並詢問道德主體是如何透過具身的宗教實踐形成的。

米里亞姆·庫克將穆斯林婦女的文學和公共幹預視為伊斯蘭女性主義的形成，這是一個充滿爭議的空間，其中宗教歸屬感和性別正義的要求被同時提出。《女性主張伊斯蘭教》審視​​了拒絕接受女性必須在女性主義批判和穆斯林歸屬感之間做出選擇這項要求的作家和公共知識分子。

潘迪塔·拉瑪拜1887年在費城出版的英文著作，聚焦高種姓印度教女性的童年、婚姻與寡居處境，並將自立、教育及本地女性教師提出為改革條件。

這部1850年口述自傳記錄特魯斯逃離紐約奴隸制度、追索被非法賣往南方的兒子，以及她如何透過宗教詮釋與公開演說建立思想權威。