社會運動論文

羅克珊·道格拉斯重建了埃及、巴勒斯坦和黎巴嫩的期刊、沙龍、信件和組織，將阿拉伯女性主義網絡置於女性主義第一波歷史的內部 - - 而不是之後或之外。

這項敘事研究將 Ni Una Menos 理解為超越反女性殺戮抗議的多元政治實踐：它試圖改變製造不穩定生活的關係、知識與團結方式。

這項混合方法研究指出，阿根廷墮胎議題之所以進入主流政治，是女性主義組織與論述主動創造的結果，而非被動等待輿論、世俗化或政黨領導轉向。

這項比較研究探討了突尼斯和埃及的伊斯蘭婦女在阿拉伯起義後如何表達權利和民主參與，而不是僅僅憑政黨標籤預設她們的政治立場。

以歷史研究說明反性別暴力改革如何在種族化政治語境中推動懲罰國家擴張。

Loretta J. Ross 從有色人種女性運動史出發，說明 reproductive justice 如何把身體自主、養育權、社群安全、人權和結構性不平等放在同一政治框架中。

梅爾瓦特·哈特姆（Mervat Hatem）將阿拉伯女性主義辯論描繪成超越單一項目的框架，探討不斷變化的國家、世代、運動和跨國議程如何塑造表達女性願望的權威。

MacGregor 批判氣候變遷研究中長期缺席的女性主義社會分析，主張把權力、主體性、照護、消費和政治參與納入氣候正義框架。

Zakiya Luna 分析有色人種女性組織如何推動美國生殖權利運動從個人選擇和法律權利轉向交叉性的生殖正義框架。

Andrea Smith 討論 Native feminism 如何把反性暴力、原住民主權、反殖民組織和社會變革連接起來，挑戰把女性主義與原住民族政治分開的做法。

這篇書評評述了莫伊拉·蓋頓斯和艾莉森·麥金農編輯的《性別與制度:福利、工作與公民身份》一書。布賴森作為澳大利亞傑出的女性主義社會學家,從其在福利國家和性別政策方面的深厚研究背景出發,評價了該書對澳大利亞制度中性別維度的分析。

探討作為政治活動家的母親如何挑戰傳統公民身份概念。Reiger考察澳大利亞分娩改革運動中的母性行動主義,論證母親參與衛生政策的要求重構了公民身份,使其包含照料、身體經驗和社區倡導。

這篇論文探討女性主義如何重構發展研究和全球政治經濟學分析,提出替代性的理論框架來理解全球化、發展和性別的交織關係。拉瑪穆提批判主流發展話語,倡導以社會再生產和女性能動性為中心的分析視角。

這篇2000年的文章通過具身性的視角審視女性主義能動性，借鑑梅洛-龐蒂的現象學來分析英國女性參政權運動。帕金斯聚焦於瑪麗·利的參政權運動生涯，論證身體表演 - - 在大膽抗議中戰略性地使用女性身體 - - 構成了一種強大的女性主義政治能動性形式，挑戰了公民身份和政治領域的邊界。

這篇革命性的文章為持續存在的性別不平等提出了一個激進的解決方案：完全消除性別類別。洛伯認為，儘管女性地位有了顯著改善，但真正的平等仍然難以實現，因為社會繼續圍繞二元性別劃分來組織。她呼籲建立一個'女性主義去性別化運動'，該運動將拆除性別分類的根基，而不是僅僅在現有結構內尋求平等。

Gopal Guru 這篇短文是達利特女性主義討論的關鍵起點。它指出，達利特女性不能被上層種姓女性主義或男性主導的達利特政治替代發聲，因為種姓、階級與性別交織出的經驗會改變問題本身、政治組織方式和知識生產位置。