社会运动论文

罗克珊·道格拉斯重建了埃及、巴勒斯坦和黎巴嫩的期刊、沙龙、信件和组织，将阿拉伯女性主义网络置于女性主义第一波历史的内部 - - 而不是之后或之外。

这项叙事研究把 Ni Una Menos 理解为超越反女性杀戮抗议的多元政治实践：它试图改变制造不稳定生活的关系、知识与团结方式。

这项混合方法研究指出，阿根廷堕胎议题之所以进入主流政治，是女性主义组织与论述主动创造的结果，而非被动等待舆论、世俗化或政党领导转向。

这项比较研究探讨了突尼斯和埃及的伊斯兰妇女在阿拉伯起义后如何表达权利和民主参与，而不是仅仅凭政党标签预设她们的政治立场。

以历史研究说明反性别暴力改革如何在种族化政治语境中推动惩罚国家扩张。

Loretta J. Ross 从有色人种女性运动史出发，说明 reproductive justice 如何把身体自主、养育权、社区安全、人权和结构性不平等放在同一政治框架中。

梅尔瓦特·哈特姆（Mervat Hatem）将阿拉伯女性主义辩论描绘成超越单一项目的框架，探讨不断变化的国家、世代、运动和跨国议程如何塑造表达女性愿望的权威。

MacGregor 批判气候变化研究中长期缺席的女性主义社会分析，主张把权力、主体性、照护、消费和政治参与纳入气候正义框架。

Zakiya Luna 分析有色人种女性组织如何推动美国生殖权利运动从个人选择和法律权利转向交叉性的生殖正义框架。

Andrea Smith 讨论 Native feminism 如何把反性暴力、原住民主权、反殖民组织和社会变革连接起来，挑战把女性主义与原住民民族政治分开的做法。

这篇书评评述了莫伊拉·盖顿斯和艾莉森·麦金农编辑的《性别与制度:福利、工作与公民身份》一书。布赖森作为澳大利亚杰出的女性主义社会学家,从其在福利国家和性别政策方面的深厚研究背景出发,评价了该书对澳大利亚制度中性别维度的分析。

探讨作为政治活动家的母亲如何挑战传统公民身份概念。Reiger考察澳大利亚分娩改革运动中的母性行动主义,论证母亲参与卫生政策的要求重构了公民身份,使其包含照料、身体经验和社区倡导。

这篇论文探讨女性主义如何重构发展研究和全球政治经济学分析,提出替代性的理论框架来理解全球化、发展和性别的交织关系。拉玛穆提批判主流发展话语,倡导以社会再生产和女性能动性为中心的分析视角。

这篇2000年的文章通过具身性的视角审视女性主义能动性，借鉴梅洛-庞蒂的现象学来分析英国女性参政权运动。帕金斯聚焦于玛丽·利的参政权运动生涯，论证身体表演 - - 在大胆抗议中战略性地使用女性身体 - - 构成了一种强大的女性主义政治能动性形式，挑战了公民身份和政治领域的边界。

这篇革命性的文章为持续存在的性别不平等提出了一个激进的解决方案：完全消除性别类别。洛伯认为，尽管女性地位有了显著改善，但真正的平等仍然难以实现，因为社会继续围绕二元性别划分来组织。她呼吁建立一个'女性主义去性别化运动'，该运动将拆除性别分类的根基，而不是仅仅在现有结构内寻求平等。

Gopal Guru 这篇短文是达利特女性主义讨论的关键起点。它指出，达利特女性不能被上层种姓女性主义或男性主导的达利特政治替代发声，因为种姓、阶级与性别交织出的经验会改变问题本身、政治组织方式和知识生产位置。