Féminisme intersectionnel : son sens et son importance aujourd’hui

Cet article d’ONU Femmes introduit l’intersectionnalité à partir du cadre de Kimberlé Crenshaw et d’expériences militantes au Brésil et au Guatemala. Sa version actuelle, datée de juin 2025, relie discriminations raciales, possibilités offertes aux femmes autochtones et vulnérabilité climatique. Les inégalités ne se comprennent pas toujours en isolant chaque catégorie.

Qui définit le problème ?

L’insistance de Valdecir Nascimento sur la direction des luttes par les femmes noires fait de la représentation une question de pouvoir. Figurer dans un document ne signifie pas décider de ses priorités. Le parcours de Sonia Maribel Sontay Herrera, marqué par des obstacles linguistiques et professionnels, montre également pourquoi une promesse générale d’égalité des chances peut laisser subsister des exclusions. Anne Heloise Barbosa relie les conditions de vie dans les favelas brésiliennes à l’injustice environnementale.

Ces exemples changent la lecture d’une promesse de servir les femmes. Lesquelles peuvent réellement accéder au service ? La participation suppose-t-elle une langue, un lieu de résidence, un revenu ou du temps libre ? Si ces conditions sont considérées comme neutres, un programme formellement inclusif peut rester inaccessible aux personnes qui en supportent les coûts les plus élevés.

Au-delà d’une liste d’identités

L’intersectionnalité devient utile lorsqu’elle transforme l’explication du problème. Ajouter des groupes à une phrase ne suffit pas si la réponse demeure identique. Une mesure peut combattre le sexisme au travail tout en ignorant les exigences linguistiques ou les transports qui excluent certaines femmes. Il faut comprendre comment ces dispositifs agissent ensemble.

La justice climatique rend cette démarche concrète. Le danger environnemental ne détermine pas seul l’exposition : logement, infrastructures et influence politique façonnent les possibilités de protection et de reconstruction. Le texte relie ces questions à l’organisation féministe, sans faire du climat l’unique objet de l’intersectionnalité.

Pour évaluer une campagne ou un service, on peut demander quels témoignages seraient capables de modifier le projet, plutôt que de seulement l’illustrer. La question dirige l’attention vers les décisions, les ressources et les responsabilités. Elle interdit aussi de faire d’une seule personne la porte-parole de toute une catégorie : les désaccords internes comptent autant que les inégalités entre groupes.