La féminisation de la résistance : les récits de #NiUnaMenos comme action de transformation sociale

Maria Clara Medina analyse les récits de trois fondateurs du mouvement argentin Ni Una Menos. Plutôt que de définir la « féminisation » comme simplement un plus grand nombre de femmes rejoignant la protestation, elle identifie une réorientation politique : une résistance organisée autour du maintien d’une vie vivable, de la protection collective, du pouvoir relationnel et de la transformation des subjectivités quotidiennes.

L’article relie la violence sexiste à la précarité néolibérale. Des services publics inadéquats, un travail précaire, une hiérarchie coloniale et une autorité patriarcale ne forment pas des programmes distincts ; ils déterminent quelle vie est exposée et qui est censé absorber la crise grâce à des soins non rémunérés et à une endurance privée. Ni Una Menos devient une plateforme plurielle à travers laquelle la violence, l’avortement, les classes sociales et les identités non hétéronormatives peuvent s’articuler ensemble.

Un petit ensemble de récits fondateurs ne peut pas représenter toute la diversité géographique et politique du mouvement, et le langage de l’éthique féminisée ne devrait pas impliquer que les femmes sont naturellement collaboratives ou non-violentes. L’étude est plus convaincante lorsqu’elle est lue comme un compte rendu de la pratique politique plutôt que comme un compte rendu de l’essence féminine. Cela aide à expliquer pourquoi l’influence du mouvement dépasse toute revendication politique unique : il construit la solidarité en contestant l’organisation sociale de la vulnérabilité elle-même.