Critique culturelle
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Coralie Fargeat
MaXXXine
Ti West
The Forty-Year-Old Version
Radha Blank
Wonder Woman
Patty Jenkins
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La crise de la masculinité moderne
Cet article retrace l'évolution historique de la masculinité moderne, révélant la politisation et la pathologisation du fantasme de l'« homme fort » à l'échelle mondiale, et critique la façon dont le patriarcat façonne des rôles oppressifs tant pour les hommes que pour les femmes.
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Débat : Femmes féministes contre femmes non-féministes
Ceci est un débat organisé par 'The Diary Of A CEO' mettant en vedette trois femmes représentant différentes perspectives sur les questions sociales des femmes, le féminisme, la libération sexuelle et les rôles de genre. La discussion se concentre sur l'impact de la libération sexuelle et du féminisme de la deuxième vague sur la liberté des femmes, la santé mentale et les relations interpersonnelles, ainsi que sur les conséquences profondes du féminisme moderne sur les rôles de genre.
BK Talks. Pédagogies du féminisme
Cette vidéo est un enregistrement d'une table ronde intitulée 'Pédagogies du féminisme', où un panel d'orateurs des domaines de l'architecture et du design urbain partage leurs expériences avec le féminisme. La discussion couvre la façon dont les valeurs féministes peuvent être appliquées dans le design, l'importance de reconnaître les contributions des femmes et la nécessité de contester les structures patriarcales et capitalistes existantes. Elle met également en lumière une plateforme en ligne pour les pratiques spatiales féministes et discute des défis de la traduction de la théorie académique en pratique professionnelle.
Une invitation à tous les hommes : Aller plus loin avec le féminisme
Dans cette conférence TEDxSydney Youth, Hannah Ferguson lance une invitation à tous les hommes : s'engager plus profondément dans le féminisme. Elle souligne que la misogynie ne se limite pas aux extrémistes mais existe largement parmi la population masculine ordinaire. Le discours explore le fossé idéologique croissant entre les hommes et les femmes, appelle à redéfinir le terme 'féminisme' et souligne que les hommes sont également lésés par le patriarcat. Ferguson encourage les hommes à dépasser l'opposition binaire 'allié ou ennemi' et à contester les discours et comportements nuisibles dans les espaces privés où les femmes ne sont pas présentes par le dialogue et l'éducation.
Féminisme pop des années 2010 : retour douloureux sur une époque
Dans cette vidéo, Lily Alexandre propose une analyse rétrospective du féminisme pop, examinant son essor, les critiques et son déclin éventuel. La vidéo contraste l'accent mis par le mouvement sur la sensibilisation avec la nécessité d'une approche plus systémique et matérialiste du changement social.
Qu'est-ce que le féminisme ? : De Beauvoir aux controverses contemporaines
Dans cet épisode 'Qu'est-ce que le féminisme ?', la créatrice Bilibili Wild Amber Miss retrace le développement du féminisme de manière accessible, commençant par la pensée philosophique de Simone de Beauvoir pour explorer les questions féministes fondamentales, les malentendus sociaux et les controverses contemporaines. La vidéo combine critiques de livres, critique culturelle et réflexion personnelle, représentant l'un des contenus féministes introductifs clés dans le contexte chinois.
Nous devrions tous être féministes
Dans cette célèbre conférence TEDxEuston, l'écrivaine Chimamanda Ngozi Adichie partage ses idées personnelles et sa définition du féminisme. À travers des histoires personnelles et des observations, elle révèle l'inégalité des sexes et les effets négatifs que les rôles de genre traditionnels ont sur les hommes et les femmes. Le discours explore profondément les injustices de genre dans la société, appelle à changer la façon dont les garçons et les filles sont élevés, et souligne que la culture est créée par les gens et peut donc être changée pour atteindre une véritable égalité des sexes.
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Le Ciné-Club des mauvaises féministes
Un podcast hebdomadaire qui examine les films à travers une lentille féministe tout en reconnaissant les complexités et contradictions d'aimer des médias problématiques. Les animatrices Kelly et Sarah discutent de tout, des films classiques d'Hollywood aux blockbusters contemporains, explorant les thèmes de la représentation, des dynamiques de pouvoir et de l'impact culturel avec humour et perspicacité.
L'énergie de la garce suprême
Big Bitch Energy est un podcast féministe animé par Krystle et Kimber, explorant les questions de genre, de travail et de culture avec des penchants socialistes et un humour critique. L'émission couvre des contenus allant du harcèlement sexuel dans l'industrie technologique, la critique du colonialisme, la politique du corps, le patriarcat académique, les normes des réseaux sociaux et l'exclusion de genre dans la culture du jeu vidéo. Avec un style critique tranchant, satirique et de gauche, il représente l'une des voix féministes dans le contexte canadien.
Rallaements féministes noirs
Black Feminist Rants est un podcast produit indépendamment et animé par LaKia Williams, se concentrant sur les expériences des femmes noires et des individus non-binaires dans les espaces de justice sociale, avec la justice reproductive comme cadre central des conversations. L'émission couvre l'histoire orale, l'activisme des jeunes, la maternité et la politique de l'allaitement, la critique du perfectionnisme et l'auto-guérison, mêlant récit personnel et critique politique pour mettre en valeur la diversité et la profondeur du féminisme noir. Note Spotify de 5.0 (26 avis), représentatif parmi les podcasts féministes noirs.
Féministes fidèles
The Faithful Feminists Podcast est une émission animée par Channing et Elise, interprétant le manuel d'étude officiel mormon (LDS) 'Viens et suis-moi' dans une perspective théologique féministe. L'émission met l'accent sur la coexistence de la foi et de la critique, couvrant des contenus tels que la politique de genre dans les textes bibliques, les expériences des groupes marginalisés, le symbolisme sacramentel et le soin communautaire, représentant une voix unique dans la critique religieuse féministe. L'émission s'est terminée en 2023, tous les épisodes étant toujours accessibles.
Feminism Ruins Everything
Feminism Ruins Everything est un podcast animé par Millicent Sarre et Ellis Dolan, critiquant les œuvres de cinéma, de télévision, de théâtre musical et de culture populaire dans une perspective féministe. Avec un style humoristique et hautement critique, mettant l'accent sur le 'féminisme amical' et la déconstruction culturelle, le contenu couvre la représentation queer, les stéréotypes de genre, la philosophie artistique et la renarration médiatique, représentant l'une des voix féministes culturelles dans le contexte australien.
The Feminist Bar Podcast
The Feminist Bar Podcast est un podcast féministe animé par l'écrivaine et militante zimbabwéenne Tinatswe Mhaka, se concentrant sur les expériences intersectionnelles de genre, d'émotion et d'identité. Centré autour de la 'Love Series', l'émission invite des femmes et des individus queer de différents horizons à partager des histoires de découverte de soi, de traumatisme, de désir et de résistance au sein de relations intimes. Avec un style intime et franc plein de tension émotionnelle, soulignant l'authenticité et la politique émotionnelle. Note Spotify de 4.6 (41 avis), avec une influence unique dans les cercles de podcasts féministes africains.
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Femme et féminisme : Politique de genre dans l'histoire de l'art et réponses dans le contexte chinois
Cet article explore les réponses multidimensionnelles du monde de l'art chinois à la célèbre question de Linda Nochlin de 1971 « Pourquoi n'y a-t-il pas eu de grandes artistes femmes ? » L'auteur analyse comment la critique d'art féministe a été traduite et pratiquée en Chine, et s'appuyant sur la théorie du « féminisme aux caractéristiques chinoises » proposée par Zhu et Xiao, souligne la nature non-binaire de la politique de genre dans des contextes historiques spécifiques.
Mais l'impératrice n'a pas de vêtements ! Quelques questions embarrassantes sur la 'révolution manquante' dans la théorie féministe
Cet article provocateur de 2000 défie l'état de la théorie féministe contemporaine, arguant que bien que l'épistémologie, la méthodologie et l'éthique féministes aient subi une transformation révolutionnaire, la théorie féministe reste piégée dans des structures parallèles à la théorie sociale mainstream/masculine. Stanley et Wise appellent à une autocritique féministe fondamentale et au développement d'une métathéorie féministe.
Repenser la sphère publique : Une contribution à la critique de la démocratie réellement existante
Cet essai révolutionnaire de 1990 fournit une critique féministe de la théorie de la sphère publique de Habermas. Fraser introduit le concept de 'contre-publics subalternes' pour révéler la nature exclusionnaire de la sphère publique bourgeoise, plaidant pour la nécessité de multiples publics et offrant un nouveau cadre théorique pour comprendre la participation démocratique et la justice sociale.
Les subalternes peuvent-elles parler ?
Ce texte fondateur de la théorie féministe postcoloniale questionne la possibilité pour les intellectuels occidentaux de représenter les opprimé·es. En analysant le discours colonial sur l'immolation des veuves indiennes (sati), Spivak révèle la logique impérialiste des 'hommes blancs sauvant les femmes brunes des hommes bruns', argumentant que les femmes subalternes sont structurellement réduites au silence sous la double oppression du colonialisme et du patriarcat.
Le Rire de la Méduse
L'essai féministe classique d'Hélène Cixous publié en 1975 propose le concept important de 'l'écriture féminine', appelant les femmes à reprendre leur corps et leur voix par l'écriture, et reste l'un des textes les plus influents de la théorie féministe française.
Le Rire de la Méduse
Cet essai révolutionnaire de 1975 introduit le concept d'« écriture féminine », appelant les femmes à réclamer leurs corps et leurs désirs à travers l'écriture. Cixous réinterprète le mythe de Méduse, la transformant d'une figure monstrueuse en un symbole du pouvoir et de la créativité féminins, défiant les systèmes linguistiques patriarcaux et plaidant pour le potentiel révolutionnaire de l'écriture des femmes.
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