Féminisme autochtonePublications

Cette recherche examine de manière critique comment le féminisme et le travail social ont historiquement participé aux projets coloniaux, perpétuant la violence structurelle enracinée dans la suprématie blanche. L'auteure propose un cadre féministe décolonial autochtone, soulignant que le travail social devrait réorienter ses objectifs de justice vers la libération collective et la souveraineté des peuples autochtones.

Une analyse féministe autochtone basée sur le lieu montrant que la violence minière agit sur les corps, l’eau, la terre et les relations communautaires - et que le refus des femmes défend tout ce tissu de vie.

Simpson repense l'éducation à partir des savoirs nishnaabeg, en centrant la terre, les récits, les pratiques incarnées, la responsabilité relationnelle et la résurgence autochtone.

Arvin, Tuck et Morrill montrent que le féminisme décolonial doit affronter ensemble colonialisme de peuplement, souveraineté autochtone, hétéropatriarcat, terre et production du savoir.

Andrea Smith relie féminisme autochtone, souveraineté, organisation contre les violences sexuelles, lutte anticoloniale et transformation sociale.