先住民フェミニズム論文

本研究は、フェミニズムとソーシャルワークが歴史的にいかに植民地プロジェクトに加担し、白人至上主義に根ざした構造的暴力を永続させてきたかを批判的に検証する。著者は「先住民族の脱植民地フェミニズム」の枠組みを提案し、ソーシャルワークはその正義の目標を、先住民族の集団的解放と主権へと再志向すべきであると論じている。

地域に根ざした先住民フェミニズム研究。採掘の暴力が身体、水、土地、共同体の関係に同時に作用し、女性たちの拒否が生命の網全体を守ることを示す。

Simpson は Nishnaabeg の知識から教育を捉え直し、土地、物語、身体実践、関係的責任、先住民の再興を学びの中心に置く。

Arvin、Tuck、Morrill は、フェミニズムが入植者植民地主義、先住民主権、異性愛家父長制、土地、知識生産を同時に問う必要を示す。

Andrea Smith は、ネイティブ・フェミニズムが主権、反性暴力運動、反植民地主義、社会変革を結びつける政治であることを論じる。